含砂终误毒,抱玉岂鸣冤。
一死酬臣节,千秋作礼魂。
棘林新鬼哭,白日帝城昏。
不是能尸谏,何由感至尊。
含砂终误毒,抱玉岂鸣冤。
一死酬臣节,千秋作礼魂。
棘林新鬼哭,白日帝城昏。
不是能尸谏,何由感至尊。
这首诗是明代诗人李之世为悼念吴别驾而作,名为《挽吴别驾》。诗中通过对吴别驾的追忆与赞颂,表达了对忠诚与牺牲精神的崇高敬意。
首联“含砂终误毒,抱玉岂鸣冤”,以比喻的手法,将吴别驾比作含砂的玉石,虽然内心纯洁无瑕,却因外界的误解和不公而遭受冤屈。这里暗含了对吴别驾人格高尚、清白无辜但最终遭遇不幸命运的感慨。
颔联“一死酬臣节,千秋作礼魂”,赞扬吴别驾以身殉职,用生命践行了自己的忠君爱国之心,其精神将永垂不朽,受到后人永远的尊敬和纪念。这一联高度概括了吴别驾的高尚品德和牺牲精神,表达了对其伟大人格的无限崇敬。
颈联“棘林新鬼哭,白日帝城昏”,通过描绘吴别驾去世后,如同在棘林中的新鬼哭泣,以及白日里帝都的昏暗景象,形象地表现了吴别驾离世给人们带来的悲痛和哀思,同时也暗示了社会对正义缺失的无奈与悲哀。
尾联“不是能尸谏,何由感至尊”,指出如果吴别驾不是通过自己的牺牲来进谏,又如何能够感动至高无上的君主?这既是对吴别驾行为意义的高度肯定,也是对当时社会政治环境的一种反思,强调了个人行动对于推动社会进步的重要性。
整体而言,这首诗通过对吴别驾生前事迹的追忆和逝世后的哀悼,深刻表达了对忠诚、牺牲精神的赞美,以及对公正与正义的渴望。诗中运用了丰富的象征和隐喻,使得情感表达更加深沉而富有感染力。
一张机。盈筐桑叶饲蚕儿。同功茧就丝难理。
两头齐撚,中心有结,剪去更怜伊。两张机。
抛梭来往疾如飞。织成胡蝶穿花里。
一堆红萼,一丛绿叶,应费万千丝。三张机。
密行针缕系情丝。红罗一丈裁鸳被。
梅英数朵,当胸覆额,春睡最浓时。四张机。
吴宫花样又翻奇。画图邢尹相回避。
手持团扇,扇中秋景,微恨计蓠披。五张机。
莫愁家住石城西。采莲归去同游戏。
连丝并线,鸳鸯绣出,总是一双飞。六张机。
弄梭织女故迟迟。天边自种闲桃李。
李花如雪,芳兰浴罢,斟酌舞时衣。七张机。
夫容织得暗相思。污泥不染青莲子。
苕苕玉立,临风摇荡,寄与薄情知。八张机。
般般花色选蛾眉。就中一段尤堪异。
裁成裙带,萦云回雪,唯称玉真妃。九张机。
春来秋去不停时。年光恰与梭相似。
回环往复,鲜妍都褪,织就鬓边丝。
《九张机》【清·汪东】一张机。盈筐桑叶饲蚕儿。同功茧就丝难理。两头齐撚,中心有结,剪去更怜伊。两张机。抛梭来往疾如飞。织成胡蝶穿花里。一堆红萼,一丛绿叶,应费万千丝。三张机。密行针缕系情丝。红罗一丈裁鸳被。梅英数朵,当胸覆额,春睡最浓时。四张机。吴宫花样又翻奇。画图邢尹相回避。手持团扇,扇中秋景,微恨计蓠披。五张机。莫愁家住石城西。采莲归去同游戏。连丝并线,鸳鸯绣出,总是一双飞。六张机。弄梭织女故迟迟。天边自种闲桃李。李花如雪,芳兰浴罢,斟酌舞时衣。七张机。夫容织得暗相思。污泥不染青莲子。苕苕玉立,临风摇荡,寄与薄情知。八张机。般般花色选蛾眉。就中一段尤堪异。裁成裙带,萦云回雪,唯称玉真妃。九张机。春来秋去不停时。年光恰与梭相似。回环往复,鲜妍都褪,织就鬓边丝。
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锦裹石,何苍苍,我行入封川,问之江上郎。
云昔有辩士,往说南越王。
道傍见山石,指天誓不忘。
谓苟得意归,不独衣锦还故乡,要使兹山之石同辉光。
一朝缓颊下南荒,车马千驷金满装。
便令制锦百万匹,尽裹山石荣铺张。
至今岩阿草木昭煌煌,兽不得憩鸟不敢翔。
烂然云霞彩,下照江中央。
我欲登其巅,窥海略扶桑。
掇此五色文,献之紫虚皇。
有志愿莫遂,却立增慨慷。
吾闻陆贾去汉室,乃有贾生流涕论帝傍。
惜此文绣被屋墙,丈夫未遇焉可量。
衣或带索食秕糠,偶然会遇亦其常。
奈何暴殄恣所偿,胡不衣被沾四方。
不曰爰居徒劳铿锵,匪悼尔石兮惟狂之伤。
《锦裹石行》【明·刘崧】锦裹石,何苍苍,我行入封川,问之江上郎。云昔有辩士,往说南越王。道傍见山石,指天誓不忘。谓苟得意归,不独衣锦还故乡,要使兹山之石同辉光。一朝缓颊下南荒,车马千驷金满装。便令制锦百万匹,尽裹山石荣铺张。至今岩阿草木昭煌煌,兽不得憩鸟不敢翔。烂然云霞彩,下照江中央。我欲登其巅,窥海略扶桑。掇此五色文,献之紫虚皇。有志愿莫遂,却立增慨慷。吾闻陆贾去汉室,乃有贾生流涕论帝傍。惜此文绣被屋墙,丈夫未遇焉可量。衣或带索食秕糠,偶然会遇亦其常。奈何暴殄恣所偿,胡不衣被沾四方。不曰爰居徒劳铿锵,匪悼尔石兮惟狂之伤。
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