用世文章莫太高，空言讵有补丝毫。
呼来谁遣批黄敕，谪去何须著锦袍。
齿耋自应陪九老，诗低不足列三豪。
仆家梦得无标致，爱说玄都观里桃。
《居厚弟和七十四吟再赋·其一》全文
- 注释
- 太高：过于高深。
空言：空洞的言论。
批黄敕：批示皇帝的命令。
著锦袍：穿华丽的官服。
齿耋：年迈。
九老：德高望重的长者。
三豪：三大豪杰。
梦得：刘禹锡的字。
标致：出众的外表。
玄都观：古代长安的一座道观。
桃：指桃花，暗指政治变迁。
- 翻译
- 在世间的文章不应过于高深，空洞的言论又能有多少实际帮助。
呼唤谁来批示皇帝的命令，贬谪时何必还要穿华丽的官服。
年迈之人自然应与九位德高望重的长者相伴，我的诗才不够列入三大豪杰之列。
我家的梦得（刘禹锡）没有出众的外表，他喜欢谈论的是玄都观里的桃花。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家刘克庄的作品，名为《居厚弟和七十四吟再赋（其一）》。诗中表达了诗人对于才华与实用之间关系的思考，以及对个人处境的感慨。
“用世文章莫太高，空言讵有补丝毫。”这里强调的是文学创作必须贴近实际、具有社会作用，而不是仅仅追求高远的理想或华丽的辞藻。诗人认为，如果文章不能为现实生活提供帮助，那么即使文辞再华丽也没有意义。
“呼来谁遣批黄敕，谪去何须著锦袍。”这是对官场浮华的讽刺和反思。在古代，“黄敕”是指皇帝颁布的诏书，而“锦袍”则象征着高贵的地位。诗人问道，是谁在呼唤这些权力象征？又何须穿戴那些代表荣华的衣物？这里表达了对官场中形式主义和浮夸之风的不满。
“齿耋自应陪九老，诗低不足列三豪。”诗人自比为年迈的老者，与历史上的九位老人相提并论。同时，他认为自己的诗作水平不够，在不能与历代三大豪放派诗人相提并论。
“仆家梦得无标致，爱说玄都观里桃。”这里，诗人的“仆家”指的是自己的家族或门第。而“梦得无标致”则表明诗人对于家族的荣耀没有过高的期望。“爱说玄都观里桃”中的“玄都观”可能是指某个道观，而“桃”在这里象征着宁静与美好。诗人对这个地方有特别的情感，喜欢谈论那里。
总体而言，这首诗反映了诗人的现实关怀和个人情感，同时也表达了他对于文学创作的态度以及对当时社会现实的批判。
- 作者介绍
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刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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