窭士无悦生，贤人每穷死。
近死持寸心，确然悟生始。
百年知莫追，既死死何俟？
但求死后波，不沈贱名氏。
杨君负道名，在世宁速毁。
毁身弗毁道，凭命实凭理。
君恐难自凭，亦难听其委。
顾以此任钜，托肩及贱子。
恻恻三百言，黯黯墨浮纸。
想君力疾书，不复惜枯指。
作书三月半，半月达吾视。
亟思报慰君，恐君已没齿。
黄土万仞泉，青天一寸晷。
置枕未及眠，谁亡更谁在？
今日东风归，漂摇众情改。
我情思缚春，因君顿弛解。
倘君身竟生，转奥夺明采。
应有含笑魂，来破梦中涕。?鸟驰空濛，未来往先待。
惟斯千载名，昭昭翊真宰。
我名愁失传，胡由与君恃？
我纵不传君，名岂逐身止？
反覆君书言，令我志摧靡。
耳摄东流江，奔腾入沧海。
沧海流无垠，名存亦稊米。
君何不达观，而不究其涘。
长饿累妻孥，独介忤乡里。
生无术禦穷，而仅恋乎是。
悲哉君百穷，不穷或赖此。
《吴门杨山人韫华病危以书见贻读竟题后》【清·姚燮】窭士无悦生，贤人每穷死。近死持寸心，确然悟生始。百年知莫追，既死死何俟？但求死后波，不沈贱名氏。杨君负道名，在世宁速毁。毁身弗毁道，凭命实凭理。君恐难自凭，亦难听其委。顾以此任钜，托肩及贱子。恻恻三百言，黯黯墨浮纸。想君力疾书，不复惜枯指。作书三月半，半月达吾视。亟思报慰君，恐君已没齿。黄土万仞泉，青天一寸晷。置枕未及眠，谁亡更谁在？今日东风归，漂摇众情改。我情思缚春，因君顿弛解。倘君身竟生，转奥夺明采。应有含笑魂，来破梦中涕。?鸟驰空濛，未来往先待。惟斯千载名，昭昭翊真宰。我名愁失传，胡由与君恃？我纵不传君，名岂逐身止？反覆君书言，令我志摧靡。耳摄东流江，奔腾入沧海。沧海流无垠，名存亦稊米。君何不达观，而不究其涘。长饿累妻孥，独介忤乡里。生无术禦穷，而仅恋乎是。悲哉君百穷，不穷或赖此。
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这首诗《吴门杨山人韫华病危以书见贻读竟题后》是清代诗人姚燮所作，通过对杨山人（杨韫华）的遭遇和心境的描绘，表达了对生命、道德与命运的深刻思考。
诗中首先提到“窭士无悦生，贤人每穷死”，揭示了社会底层人士的悲惨命运，以及有德行之人的不幸遭遇。接着，“近死持寸心，确然悟生始”表达出在临近死亡时对生命的深刻反思。随后，“百年知莫追，既死死何俟？”提出对生命无法挽回的感慨，强调了珍惜当下、把握生命的重要性。
“但求死后波，不沈贱名氏”则表达了对个人名誉和历史地位的追求，希望即使在死后也能留下一定的影响力。接下来的几句“杨君负道名，在世宁速毁。毁身弗毁道，凭命实凭理”是对杨山人品格的赞扬，指出他虽在世遭受毁誉，但坚持道义，不为外物所动。
“君恐难自凭，亦难听其委。顾以此任钜，托肩及贱子”表达了对杨山人困境的理解与同情，同时也体现了诗人愿意承担帮助他的责任。接下来的“恻恻三百言，黯黯墨浮纸”描述了诗人阅读杨山人书信时的感动与深思。
“想君力疾书，不复惜枯指。作书三月半，半月达吾视”展现了杨山人在病重之际仍坚持写作，表达对生命的不舍与对诗人的关怀。最后，“亟思报慰君，恐君已没齿。黄土万仞泉，青天一寸晷”表达了诗人内心的焦虑与对杨山人未来的担忧。
整首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考，展现了对生命、道德与命运的深刻洞察，同时也表达了对杨山人高尚人格的敬仰与怀念。
东万山之罗络兮，恒赤城之盘纡。
琼台方古郁以出没兮，聚仙佛之所庐。
东海之嵬岸兮，架金梁之凌虚。
裒灵修之播迁兮，来仙伯以导舆。
赤子兮如鱼，纷望思兮鼎湖。
嗟山川其如昨兮，眇风景其愁予。
望海屋兮渠渠，挽飞飙兮以为车。
上下风雨兮出入太初，下视弱水兮黄尘满区。
仙耶释耶？吾不知何谁兮，羌从汝兮归诸。
燕子梁深，秋千院冷，半湿垂杨烟缕。
怯试春衫，长恨踏青期阻。
梅子后、余润留寒，藕花外、嫩凉消暑。
渐惊他、秋老梧桐，萧萧金井断蛩暮。
薰篝须待被暖，催雪新词未稳，重寻笙谱。
水阁云窗，总是惯曾听处。
曾信有、客里关河，又怎禁、夜深风雨。
一声声、滴在疏篷，做成情味苦。
晚蝀收残雨。喜晴空、冰轮飞上，月明三五。
前岁钱塘江上看，去岁京华容与。
今岁又、秋风淮浦。
料得常娥应笑我，笑星星、鬓影今如许。
空浪走，竟何补。此生此夜还知否。
问几人、浪苍抖擞，衣裾尘土。
独倚篷窗谁共饮，万象不分宾主。
恍疑在、玉霄高处。
系碎珊瑚未彻，见洪涛、千丈鱼龙舞。
舟一叶，任掀举。
爱吴山佳处，凝望际，眼增明。
正帘卷江涛，屏开罨画，境接蓬瀛。
中朝相君宽厚，领太平、歌吹宴簪缨。
巧啭雏莺锦字，哀弹小雁银筝。人生乐事古难并。
清兴卷沧溟。恨老矣刘郎，病馀司马，慵举瑶觥。
登临不留一语，怕风烟、笑我太无情。
收拾新诗未了，钱塘落日潮生。