兔不迟，乌更急，但恐穆王八骏，著鞭不及。
所以蒿里，坟出蕺蕺。气凌云天，龙腾凤集。
尽为风消土吃，狐掇蚁拾，黄金不啼玉不泣。
白杨骚屑，乱风愁月。折碑石人，莽秽榛没。
牛羊窸窣，时见牧童儿，弄枯骨。
《蒿里》全文
- 注释
- 迟：悠闲。
急：匆忙。
穆王：古代中国周穆王，以好马闻名。
八骏：穆王的八匹骏马。
蒿里：古地名，指荒野。
蕺蕺：形容坟墓众多。
气凌云天：形容气势盛大。
龙腾凤集：比喻吉祥之物聚集。
风消土吃：风吹土散，消失无踪。
狐掇蚁拾：狐狸捡食，蚂蚁拾取。
黄金不啼玉不泣：形容珍贵物品不再有情感反应。
白杨骚屑：白杨树叶沙沙作响。
折碑石人：断裂的石碑和雕像。
莽秽榛没：杂草丛生，一片荒芜。
窸窣：形容轻微的声音。
牧童儿：放牧的孩子。
枯骨：指已死动物的骨头。
- 翻译
- 兔子不悠闲，乌鸦更匆忙，只怕穆王的八匹骏马，催马加鞭也追不上。
因此在荒野之中，坟墓一座座冒出，气息直冲云霄，龙凤聚集在此。
一切都被风吹散，泥土吞噬，狐狸捡拾，黄金不再鸣叫，美玉也不再哭泣。
白杨树沙沙作响，乱风搅扰明月，断裂的石碑和石像，淹没在杂草丛中。
牛羊发出轻微声响，偶尔可见牧童孩子，玩弄着枯朽的骨头。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种荒凉、破败的景象，同时也蕴含着对过去繁华的回忆和对现在现实的无奈。开篇“兔不迟，乌更急”两句，用兔子和乌鸦的比喻，形容时间的匆匆和事物的迅速变化，表达了诗人对于时间流逝和世事变迁的感慨。
接下来的“但恐穆王八骏，著鞭不及”则是说尽管有着美好的回忆，但现实却无法触及，那些辉煌如穆王的八匹骏马般的壮丽景象已经远去。"所以蒿里，坟出蕺蕺"一句，则转而描写眼前的荒凉景色，蒿草丛生，坟墓破败，蕺蕺作响，形象地展现了自然界的荒芜和历史的沧桑。
“气凌云天，龙腾凤集”两句，通过神话中的龙凤之类来比喻诗人内心中对于恢宏壮丽景象的向往，但这些都已化为虚幻。"尽为风消土吃，狐掇蚁拾"则是说那些壮观不过是被时间和自然力量所侵蚀，连狐狸和小昆虫也在这废墟中觅食。
“黄金不啼玉不泣”一句，用拟人化的手法表达了对物质财富的冷漠态度，因为它们无法感受到悲伤。"白杨骚屑，乱风愁月"则是形容自然界的荒凉和诗人的心境，白杨树叶在风中飘散，月光下更添几分愁绪。
最后，“折碑石人，莽秽榛没”一句描写的是古碑残缺，石像被野草所覆盖，历史的痕迹已被自然力量所湮没。而“牛羊窸窣，时见牧童儿，弄枯骨”则是说在这荒废之地，偶尔可见牧童嬉戏于枯瘦的动物骨骼之间。
整体而言，这首诗通过对比和拟人化的手法，表现了诗人对于历史沧桑、物是人非的深沉感慨，以及对自然界中生灵的悲悯之情。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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