我生场屋惯周旋,得失从知岂偶然。
天理先须尽人事,时文端的本尘编。
日烘瓮牖朝先起,雪压茅斋夜不眠。
万里夷涂从此去,著鞭宁怕祖生先。
我生场屋惯周旋,得失从知岂偶然。
天理先须尽人事,时文端的本尘编。
日烘瓮牖朝先起,雪压茅斋夜不眠。
万里夷涂从此去,著鞭宁怕祖生先。
这首诗是宋代诗人刘宰的作品,名为《秋闱后勉子侄》。诗中表达了诗人对于人生得失、天理与人事关系以及个人修养等深刻主题的思考。
"我生场屋惯周旋,得失从知岂偶然。" 这两句描绘出诗人对生活环境的适应和对世间成败的理解,从中体现了他对于命运的豁达。
接着的 "天理先须尽人事,时文端的本尘编。" 表明诗人认为要充分履行作为人的责任,同时也在追求个人修养和文化修为,这里“天理”指的是道德规范,“人事”则是指人应尽的职责。
"日烘瓮牖朝先起,雪压茅斋夜不眠。" 这两句形象地描绘了诗人的勤奋和坚持,即使是在艰苦或极端天气条件下,也要早起晚睡,不懈怠学问。
最后 "万里夷涂从此去,著鞭宁怕祖生先。" 表达了诗人对于未来旅途的决心和对前人的敬畏之情,"万里夷涂"比喻艰难曲折的道路,而"著鞭"则是骑马准备出发的姿态,显示了一种不畏艰险、勇往直前的精神。
总体而言,这首诗通过对日常生活细节的描写,展现了诗人对于个人修养与天理关系的深刻理解,以及他对于未来的坚定信念和对祖先传统的尊重。
爱日护轻暖,酝造小春时。
桃溪云敛,一点郎星吐青辉。
炼玉颜容难老,点漆精神如旧,不用摘霜髭。
厌薄蓬莱景,戏踏两凫飞。潘花底,陶柳外,细民肥。
万家喜色,融瑞气拥牙绯。
凭仗春葱洗玉,领略朱樱度曲,引满又何辞。
只待琴歌毕,安步上丹墀。
龙眠有巧手,幻出汗血驹。
老衲或戒之,回向心地初。
遂画白衣仙,蕲与梵释俱。
北方四天王,亦附瞿昙居。
杂以马龙像,宿习终未除。
四王名字异,且复形状殊。
信者谓其有,疑者意其无。
荡荡天门高,谁能凌空虚。
何以信不疑,取诸贝叶书。
子不语怪神,从释恐畔儒。
语之且不可,笔之其可乎。
因画议及此,于公意何如。
跂逸驾兮前修,佩武符兮典州。
迹已陈兮德新,可敬而慕兮几春复秋。
意其存兮閟千万年之原,谓其逝兮乃在浮罗之颠。
奋忠精兮取义,贯羲娥兮烂然。
隘尘寰兮上征,挥八极兮为仙。
黄鹄脱骖兮素虬停驷,几弭节兮念遗民而来顾。
高弁苍苍兮清苕瀰瀰,公来游兮湖山增美。
游观罢兮来归。
有蒲与荷兮清泠之池,鱼鸟怀生兮欣欣焉。
其有依银钩虿尾兮,灿翠珉而陆离。
弦琴兮击鼓,羞羔豚兮酌醑。
跪起以荐兮愿公燕喜。公燕喜兮吾民乐康。
却灾沴兮蠲除不祥。云来兮万祀,烝尝兮不忘。