圣门际天而不可径兮，子聚粮以疾趋。
古文熄而哇郑兮，子独追而雅诸。
众皆赏其襮而遗其里兮，知全者不在予。
仕者谓赣民之嚚兮，不啻沬邦之夫。
何子之仁以莅兮，若膝下之乳雏。
予惟子之观兮，则未知封屋之迂。
沐猴豸而罔腼兮，子发上而衡盱。
舍己躁进而谓子躁进兮，宜不曰沽名之非愚。
世切齿于彼之晚霣兮，流涕于子之不晚殂。
庸知天之不子祉兮，不厚彼之辜。
惟师友之恩纪兮，一饭而九其吁。
天不予棐而夺予朋兮，半其济而亡舻。
决汝汉而东之兮，曾足为予泪之馀。
若子之死而不死兮，不亦名星日而骨幽墟。
这首诗是宋代诗人杨万里为黄世永所作的哀辞。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，表达了对逝者的深切哀悼与赞美。
首先，诗人以“圣门际天”开篇，将黄世永比作追求真理、道德至上的圣人，强调其人格的高尚与追求的卓越。接着，“子聚粮以疾趋”、“子独追而雅诸”等句，通过形象的描述，赞扬黄世永在学术道路上的勤奋与坚持，以及他对于传统经典的深入理解和传承。
“众皆赏其襮而遗其里兮”，诗人在此处巧妙地运用了对比手法，指出世人往往只看到表面的荣誉与成就，而忽视了内在的价值与品质。这既是对黄世永个人品质的高度肯定，也是对社会风气的一种批判。
“仕者谓赣民之嚚兮，不啻沬邦之夫”，通过对比官员对百姓的态度，进一步凸显出黄世永作为官员时的仁慈与关爱，如同对待幼小的孩子一样，体现了他的高尚品德。
“沐猴豸而罔腼兮，子发上而衡盱”，这里以“沐猴”和“豸”为喻，讽刺那些虚伪之人，而黄世永则如同“发上而衡盱”的人，正直而坦荡。
“世切齿于彼之晚霣兮，流涕于子之不晚殂”，诗人在这里表达了对黄世永去世的惋惜之情，同时也对当时社会风气的批评，认为黄世永的离世是社会的一大损失。
“天不予棐而夺予朋兮，半其济而亡舻”，诗人在此处表达了对黄世永离去的遗憾，以及对失去朋友的痛苦，同时也暗示了命运的无常。
最后，“若子之死而不死兮，不亦名星日而骨幽墟”，诗人以一种超脱生死的视角，赞美黄世永虽已离世，但其精神与影响如同星辰般永恒，即使在地下也如同活着一般，充满了对逝者的崇高敬意。
整首诗情感深沉，语言凝练，通过对黄世永生平事迹的描绘与赞美，展现了诗人对其人格魅力的深刻认识与高度评价。
九月二十六，公相纪生辰。
橙黄橘绿时候，天气暖于春。
奎画有堂辉焕，中著台星一点，长伴寿星明。
衮衮有家庆，未羡古徐卿。谢元枢，营绿野，避洪名。
六年裁剸国事，曾费几精神。
歇了傅岩霖雨，闲了孤舟野渡，旒冕合知心。
吾道苟尊尚，元不在蒲轮。
秋生泽国，无边落木，又作萧萧下。澄江过雨，凉飙吹面，黄花初把。苍鬓羁孤，粗营鸡黍，浊醪催贳。对斜斜露脚，寒香正好，幽人去、空惊咤。
头上纶巾醉堕，要欹眠、水云萦舍。牵衣儿女，归来欢笑，仍邀同社。月底蓬门，一株江树，悲虫鸣夜。把茱萸细看，牛山底事，强成沾洒。