帝行先出震,兹土表青阳。
对岳朝群后,膺符筑九房。
阴阳随向背,天地象圆方。
环水形裁璧,疏窗色顺乡。
时巡春首幸,景侧昼偏长。
礼乐承三统,华夷奉一王。
经年宏构泯,易姓故基荒。
难睹周人制,徒闻王者堂。
基崇占积厚,隅广卜图昌。
禾黍荣为垄,牛羊践作场。
伫瞻停服马,不至感鸣凰。
勿须伤已毁,布政俟今皇。
帝行先出震,兹土表青阳。
对岳朝群后,膺符筑九房。
阴阳随向背,天地象圆方。
环水形裁璧,疏窗色顺乡。
时巡春首幸,景侧昼偏长。
礼乐承三统,华夷奉一王。
经年宏构泯,易姓故基荒。
难睹周人制,徒闻王者堂。
基崇占积厚,隅广卜图昌。
禾黍荣为垄,牛羊践作场。
伫瞻停服马,不至感鸣凰。
勿须伤已毁,布政俟今皇。
这首诗描绘了对古代文明的追思与感慨。诗人王慎中以“观周明堂故基在泰山下”为题,通过描述周代明堂遗址的景象,展现了对历史的深刻思考和对古代文明的敬仰之情。
首句“帝行先出震,兹土表青阳”,开篇即以帝王出行的象征意义,点明了明堂作为祭祀天地、祈求丰收的重要场所,其选址在春阳之地,寓意着新生与希望。接下来,“对岳朝群后,膺符筑九房”则进一步描绘了明堂的庄严与神圣,它面对高山,朝拜四方,象征着天子的权威与对天下的统治。
“阴阳随向背,天地象圆方”两句,运用自然现象来比喻明堂的布局,体现了古人对宇宙秩序的理解和追求。随后,“环水形裁璧,疏窗色顺乡”则通过水的环绕和窗户的设计,展现了明堂建筑的精巧与和谐之美。
“时巡春首幸,景侧昼偏长”描绘了帝王巡视明堂的情景,春日里,帝王的驾临使得时间似乎变得特别悠长,充满了庄重与神圣。接下来,“礼乐承三统,华夷奉一王”表达了明堂不仅是周代礼仪制度的体现,也是天下万国共同尊奉的象征,体现了周代文化的包容性和影响力。
“经年宏构泯,易姓故基荒”两句,诗人感叹明堂历经多年,如今只剩下废墟,易姓更替,昔日的辉煌已成过往。接着,“难睹周人制,徒闻王者堂”表达了对周代文明的怀念,以及对历史变迁的无奈与感慨。
“基崇占积厚,隅广卜图昌”则从明堂的基址和角落出发,寄托了对未来繁荣昌盛的期望。最后,“禾黍荣为垄,牛羊践作场”通过自然景象的变迁,暗示了文明的兴衰与自然界的循环。
整首诗通过对明堂故基的描绘,不仅展现了古代文明的辉煌与宏伟,也蕴含了对历史变迁的深沉思考和对未来的美好祝愿。王慎中的这首诗,既是对古代文明的致敬,也是对时光流逝的感慨,体现了诗人深厚的历史文化素养和独特的审美视角。
相如美词赋,气侠殊缤纷。
汶山凤皇下,琴心谁独闻。
阳昌与成都,贵贱岂足分。
子虚乃同时,飘然气凌云。
卧托文园终,不受世訾氛。
清晖缅难竟,遗书《封禅文》。
知音偶一时,千载为欣欣。
上有汉武皇,下有卓文君。