山僧出世还在世，从来不作安居计。
孤云野鹤自相于，三迁四徙无拘系。
去年结社铁城东，闭门不觉成老翁。
名山笑我不归去，缄书万里来秋风。
秋风吹冷那伽定，目送飞鸿发高兴。
竿木随身别旧林，林间好友劳相赠。
但言方外本无家，不用乘秋上海槎。
藕泉泉煮莲峰茗，留君差胜赵州茶。
殷勤多谢深存注，人非麋鹿难长聚。
断蓬宛转逐浮云，落花荏苒随飞絮。
我去参方君宦游，前途各各不相谋。
选官选佛从所好，输君一着看封侯。
《留别马卧仙》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位山僧的生活态度与心境，充满了超脱世俗、自由自在的哲学意味。
首句“山僧出世还在世”，开篇即点出山僧虽已出世，却并未完全脱离尘世，展现出一种既超然又入世的生活状态。接着“从来不作安居计”表明山僧不拘泥于固定的生活模式，追求自由自在的生活方式。“孤云野鹤自相于，三迁四徙无拘系”以孤云和野鹤为喻，形象地表达了山僧如同云鹤般自由飘逸的生活状态。
“去年结社铁城东，闭门不觉成老翁”描述了山僧过去一年的生活，他与朋友相聚，却不知不觉中年华流逝，成为老者。然而，“名山笑我不归去，缄书万里来秋风”则透露出山僧对名山大川的向往，即使收到远方的信件，也未能阻止他对自然的渴望。
“秋风吹冷那伽定，目送飞鸿发高兴”描绘了秋天的景象，山僧在秋风中感受到内心的平静与喜悦，目光随着飞过的鸿雁而动，内心充满自由与宁静。接下来“竿木随身别旧林，林间好友劳相赠”表达了山僧离开熟悉的环境，带着友人的礼物踏上新的旅程。
“但言方外本无家，不用乘秋上海槎”强调了山僧对于“家”的看法，认为真正的家在心灵的彼岸，无需物质上的束缚。最后“藕泉泉煮莲峰茗，留君差胜赵州茶”以煮茶为喻，邀请友人留下共饮，表达出对友情的珍视。
整首诗通过细腻的笔触，展现了山僧超脱世俗、追求自由的生活态度，以及对自然、友情的深刻感悟，充满了哲理与诗意。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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冬日述怀奉呈韦祭酒张左丞兰台名贤
弱龄好经籍，披卷即怡然。
覃精四十载，驰骋数千言。
孔壁采遗篆，周韦考绝编。
袁公论剑术，孙子叙兵篇。
鲁史君臣道，姬书日月悬。
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《冬日述怀奉呈韦祭酒张左丞兰台名贤》【唐·崔日知】弱龄好经籍，披卷即怡然。覃精四十载，驰骋数千言。孔壁采遗篆，周韦考绝编。袁公论剑术，孙子叙兵篇。鲁史君臣道，姬书日月悬。从师改炎燠，负笈遍山川。上异西河夏，中非北海玄。光荣拾青紫，名价接通贤。既重万钟乐，宁思二顷田。长戟同分虎，高冠亚附蝉。晚怀重虚旷，养志息雕镌。登高惭思拙，匠物谢情妍。不慕张平子，宁希王仲宣。谁谓登龙日，翻成刻鹄年。循循劳善诱，轧轧思微牵。琢磨才既竭，钻仰德弥坚。朽木诚为谕，扪心徒自怜。终期吞鸟梦，振翼上云烟。赋成先掷地，词高直掞天。更执抠衣礼，仍开函丈筵。雾披槐市蔼，水静璧池圆。愿逐从风叶，飞舞翰林前。
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