播种之功，时惟后稷。推以配天，莫匪尔极。
崇侑清祀，是为司啬。陈币奠将，永祚王国。
《绍兴以后蜡祭四十二首.后稷氏位奠币。曲同大明》全文
- 鉴赏
这段文字出自宋代诗人对于农业的赞美和对农神后稷的祭祀活动的描写。从中可以感受到古人对于农业劳动的尊重以及对丰收的期望。
"播种之功，时惟后稷"，表明了在当时人们心目中，农业耕作的功绩是与后稷这位农神紧密相连的。"推以配天，莫匪尔极"则进一步强化了这种观念，认为后稷之德不仅能得到天上的认可，而且达到了一种至高无上的境界。
"崇侑清祀，是为司啬"一句，说明祭祀的重要性以及它对于社会秩序和安宁所起到的作用。"陈币奠将，永祚王国"则表达了通过祭祀来确保国家长久繁荣的愿望。
整体而言，这段文字展现了一种对农业文化的敬畏之情，以及通过宗教和仪式手段来维护社会稳定与国家安泰的思想。
- 作者介绍
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郊庙朝会歌辞
朝代：宋
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石门之奇送王达善山长
石门之奇天所治兮，天不有以为居。
神龙本为鱼，变化鳞鬣，擢拔头角，转浴山巅之凹渠。
倏忽作云雨，倒覆玉□□万尺洗此污。
浊淤水涌不得出，横厓作□叠雉如。
卷然一掉尾，划霍中开枢两干，冯夷不敢停为潴。
耕樵幸得迭往还，树竹亦复交扶疏。
何哉尔为学仙者，谓筑琼台树银阙，大清之都兹所庐。
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何其藏修□夫胜，而乃荒秽久弗除。
学官有廪争猎渔，学官无□方拮据。
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高云五色开阊阖，北上焰光非子欤。
《石门之奇送王达善山长》【元·丁复】石门之奇天所治兮，天不有以为居。神龙本为鱼，变化鳞鬣，擢拔头角，转浴山巅之凹渠。倏忽作云雨，倒覆玉□□万尺洗此污。浊淤水涌不得出，横厓作□叠雉如。卷然一掉尾，划霍中开枢两干，冯夷不敢停为潴。耕樵幸得迭往还，树竹亦复交扶疏。何哉尔为学仙者，谓筑琼台树银阙，大清之都兹所庐。白玉琢成星斗佩，黄金贴□□霞裾。山猿昼啼有天性，土后夕启回地舆。星中况是□微次，天上何来使者车。㗳然下者□齿屐，前身谢公将匪予。相从骘降杂稚□，但值憩坐谈诗书。由来所性本其实，不学尔腹无乃虚。隐君即起七民氏，作宫因为多士储。何其藏修□夫胜，而乃荒秽久弗除。学官有廪争猎渔，学官无□方拮据。今君此行亦良苦，千里奉母甘旨于。台官□举为才俊，固见卓荦非纡馀。采山有蕨，斲地有藷。仕亦有阶，子姑徐徐。高云五色开阊阖，北上焰光非子欤。
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