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《华阳吟·其六》全文
宋 / 白玉蟾   形式: 七言绝句  押[虞]韵

武夷结草二年馀,花笑莺啼春一壶。

流水下山人出洞,岩前空有炼丹炉。

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注释
武夷:武夷山,位于福建。
结草:隐居,比喻长期居住。
馀:剩余,这里指时间。
花笑莺啼:形容花开鸟鸣的欢乐景象。
春一壶:春天如美酒般醉人。
流水:山间流水。
下山:顺着山势而下。
人出洞:诗人走出隐居的洞穴。
岩前:岩石前面。
空有:只剩下。
炼丹炉:古代炼丹的器具,象征修炼或追求长生。
翻译
我在武夷山隐居了两年多,周围花开莺啼,如同身处春天的美酒中。
山间的溪水潺潺流下,我走出洞穴,前方的岩石边只剩下一个炼丹炉。
鉴赏

这首诗描绘了一幅仙境图景,通过对自然美景的细腻描写,展现了诗人超脱尘世、追求道法修炼的意境。

"武夷结草二年馀,花笑莺啼春一壶。" 这两句诗描绘了一幅幽深山谷中的静谧景象。武夷山区的自然环境被形容为长时间不被人迹所扰乱,至于野草丛生,连花朵都似乎在笑声中与莺鸟共享春日的美好。这里的“一壶”可能指的是清泉甘美,如同美酒一般令人沉醉。

"流水下山人出洞,岩前空有炼丹炉。" 这两句则进一步描绘了诗人隐居的生活。水流从山中流淌而下,而诗人则从山洞中走出,他们面前的岩石前方,原本应该是用来炼制仙丹的地方,但现在却显得空寂。这不仅反映了自然与人工之间的和谐共生,也暗示着诗人对于超越凡尘、追求长生不老的渴望。

整首诗通过对山水景色的描绘,表达了诗人对道法修炼、超脱世俗的向往,以及对自然界之美与宁静生活态度的赞美。

作者介绍
白玉蟾

白玉蟾
朝代:宋   字:如晦   号:琼琯   籍贯:南宋时   生辰:1134~1229

白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
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