朝市谁知世外游，杉松影里入吟幽。
争名逐利千绳缚，度水登山万事休。
野鸟不惊如得伴，白云无语似相留。
傍人莫笑凭阑久，为恋林居作退谋。
《同石守游》全文
- 注释
- 朝市：都市。
世外游：超脱尘世的游历。
杉松：常绿乔木。
吟幽：低声吟诵，幽静。
争名逐利：追求名利。
千绳缚：无数束缚。
度水登山：游历山水。
万事休：一切放下。
野鸟：野生鸟类。
得伴：有伴侣的感觉。
白云：象征自由。
相留：留住我。
傍人：旁边的人。
凭阑久：长久倚靠栏杆。
林居：山林居所。
退谋：退隐的计划。
- 翻译
- 谁会在朝市中了解我这世外闲游的心境，我在杉松的阴影下低声吟咏。
人们忙于追名逐利，如同被千条绳索束缚，而我选择的是过水流山的生活，一切放下。
野鸟自在飞翔，仿佛是我的同伴，白云静静飘荡，像是在挽留我。
旁人不要笑我长久倚靠栏杆，我只是为了喜爱山林生活，而作退隐的打算。
- 鉴赏
这首诗是宋代哲学家周敦颐的《同石守游》，描绘了诗人与友人石守一同游于世外桃源般的自然环境中的心境。首句“朝市谁知世外游”表达了对尘世纷扰的淡然，暗示他们选择的是远离喧嚣的生活。接着，“杉松影里入吟幽”写他们在松杉掩映下吟咏诗篇，享受着清幽的氛围。
“争名逐利千绳缚”批评了世人为了名利所受的束缚，而“度水登山万事休”则倡导一种超脱世俗，享受自然之美的生活态度。诗人通过“野鸟不惊如得伴，白云无语似相留”描绘出与自然和谐相处的宁静画面，仿佛连鸟儿和白云都理解并欣赏他们的选择。
最后两句“傍人莫笑凭阑久，为恋林居作退谋”，诗人告诉旁观者不必嘲笑他们的闲适，这是他们为追求心灵自由而做出的退隐之计。整首诗寓含了诗人对官场的厌倦和对隐逸生活的向往，体现了其独特的哲学思想和人生观。
- 作者介绍
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周敦颐
周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。朝代：宋 字：茂叔 籍贯：道州营道楼田保（今湖南省道县） 生辰：1017年6月1日—1073年7月14日
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