岁暮见华发，平生志半空。
孤云不我弃，归隐与谁同。
枉道紫宸谒，妨栽丹桂丛。
何如随野鹿，栖止石岩中。
《长安寓居寄赠贾岛》全文
- 拼音版原文全文
长 安 寓 居 寄 赠 贾 岛 唐 /马 戴 岁 暮 见 华 发 ，平 生 志 半 空 。孤 云 不 我 弃 ，归 隐 与 谁 同 。枉 道 紫 宸 谒 ，妨 栽 丹 桂 丛 。何 如 随 野 鹿 ，栖 止 石 岩 中 。
- 注释
- 岁暮：年终。
华发：白发，指年老。
平生：一生。
志半空：志愿多半未达成。
孤云：孤独的云，比喻孤独的自己。
不我弃：没有抛弃我。
归隐：隐居，退隐。
与谁同：和谁一起。
枉道：冤枉的道路，这里指不顺利的仕途。
紫宸：帝王所居之处，这里代指朝廷。
谒：拜见。
妨栽：妨碍栽种，比喻实现理想受阻。
丹桂丛：丹桂树林，象征高尚的职位或理想。
何如：哪里比得上。
随野鹿：跟随自然，比喻自由自在的生活。
栖止：栖息，居住。
石岩中：岩石中间。
- 翻译
- 年终看见头上生出白发，一生的志愿多半成为空想。
孤独的云彩没有抛弃我，归隐山林却不知与谁同行。
冤枉地去朝见皇帝（喻仕途不顺），妨碍了在丹桂丛中栽种理想（喻实现志向）。
哪里比得上跟随野外的鹿群，在岩石中间寻找栖息之地呢？
- 鉴赏
这首诗描绘了一位文人在岁末时的感慨与隐退之意。开篇“岁暮见华发，平生志半空”表达了诗人对自己一生抱负未竟的深切感慨，岁暮华发象征着时光易逝，而“平生志半空”则是对自己一生理想和追求尚未完全实现的无奈。
接下来的“孤云不我弃，归隐与谁同”展示了诗人对于归隐田园生活的向往，同时也表明即便是孤独如云，也愿意选择归隐，不随波逐流。
第三句“枉道紫宸谒，妨栽丹桂丛”中，“枉道”意味着不必要或无效的言谈，而“紫宸谒”则指宫廷之事，诗人表达了对仕途生活的厌倦与不屑一顾。同时，“妨栽丹桂丛”也强调了诗人对于功名利禄的淡漠。
最后两句“何如随野鹿，栖止石岩中”则是诗人将自己比作自由自在的野鹿，将归隐后的生活比喻为栖息于自然之中的宁静与安逸。
整首诗通过对岁暮时光流逝的感慨，表达了诗人对于功名利禄的淡漠，以及对归隐田园、追求精神自由的向往。
- 作者介绍
-
马戴
马戴（799—869），字虞臣，唐定州曲阳（今河北省曲阳县，一说江苏省东海县或陕西省华县）人。晚唐时期著名诗人。朝代：唐 字：虞臣 籍贯：唐定州曲阳（今陕西省华县） 生辰：799—869
- 猜你喜欢
花门行
大唐宇宙非金瓯，黄头奚儿蟆作虬。
跳梁河陇翻九土，惊呼夜半呼延秋。
朔方健儿袖双手，战马伤春舞杨柳。
当时天骄不借兵，渭阙黄旗仆来久。
快哉健鹘随手招，渡河万匹疾如猋。
白羽若月筋簳骄，弯弓仰天落胡旄。
吁嗟健鹘有如许，邀我索花固其所。
明年西下崆峒兵，壮士重忧折天柱。
折天柱，唐无人，引狼殪虎狼非麟。
空令汉女嫁非匹，穹庐夜夜愁寒云。
木斋诗
七日混沌离，穿凿争七窍。
硕果一失仁，百体俱弗肖。
巧诈日横生，售朴至深溺。
圣人忧世心，世变若愿燎。
安得至木资，与世作津桥。
学斋取木名，众巧不同调。
回愚与参鲁，入室得道要。
岂是灰槁人，灭心比灭爝。
君看记须鸡，人方诋不鹞。