人生若大梦，积微以成著。
少壮得老死，一念即非故。
二子异金石，松萝暂依附。
胡为羡久生，切切儿女语。
有形会当灭，是影无实处。
惟我谢客尘，妙湛乃常住。
不入造化机，岂堕阴阳数。
回光试反照，凡圣悉皆具。
不减亦不增，谁毁复谁誉。
超然外死生，卓尔无来去。
周行万物表，独立初不惧。
二子非吾徒，安用多忧虑。
《次韵和渊明形影神三首·其三神释》全文
- 鉴赏
这首诗由宋代诗人李纲所作，名为《次韵和渊明形影神三首（其三）神释》。诗中以“人生若大梦”开篇，将人生比作一场梦境，强调了生命的短暂与虚幻。接着，诗人通过“积微以成著”、“少壮得老死”等句子，表达了对生命过程的深刻思考，指出从少年到老死的过程，实际上是一场由微小积累而成的伟大历程。
诗人进一步探讨了生命的本质，提到“二子异金石，松萝暂依附”，这里可能暗喻了两种不同的人生追求，一种坚定如金石，一种则如同松萝，暂时依附于他物。通过这样的对比，诗人表达了对长久生命力的向往，以及对短暂依附的反思。
接下来，“胡为羡久生，切切儿女语”一句，诗人似乎在质疑为何人们会羡慕那些能够长久生存的人，表现出对世俗追求的某种超越。随后，诗人深入探讨了生命与存在的关系，提出“有形会当灭，是影无实处”，强调了物质形态终将消逝，而真正的存在并非实体。
在这一层面上，诗人引入了“惟我谢客尘，妙湛乃常住”的概念，暗示了一种超越物质世界的永恒存在。接着，诗人进一步阐述了对宇宙法则的理解，认为“不入造化机，岂堕阴阳数”，即不被自然法则所束缚，也不受阴阳五行之数的限制，展现出一种超脱的精神境界。
最后，诗人通过“回光试反照，凡圣悉皆具”、“不减亦不增，谁毁复谁誉”等句子，表达了对于自我认知与评价的深刻洞察，认为无论是在凡人还是圣者眼中，自我都保持着不变的本质，不受外界评价的影响。同时，诗人也强调了“超然外死生，卓尔无来去”的精神状态，即超越生死的束缚，保持独立而不受时间与空间的限制。
整首诗通过一系列深刻的比喻和哲理性的论述，展现了诗人对生命、存在、宇宙法则以及自我认知的独到见解，体现了宋代文人对于人生哲学的深邃思考。
- 作者介绍
-
李纲
李纲（1083年7月27日－1140年2月5日），字伯纪，号梁溪先生，常州无锡人，祖籍福建邵武。两宋之际抗金名臣，民族英雄。宋徽宗政和二年（1112年），李纲登进士第，历官至太常少卿。宋钦宗时，授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年（1126年）金兵入侵汴京时，任京城四壁守御使，团结军民，击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初，一度起用为相，曾力图革新内政，仅七十七天即遭罢免。朝代：宋 字：伯纪 号：梁溪先生 生辰：1083年－1140年2月5日
- 猜你喜欢
秋日署中简诸君子
新秋改炎节，凉臻溽暑旋。
凄凄金气舒，昭昭素景鲜。
流风靡幽薄，轻霭映澄川。
飘飖激楚吹，眇杳泛兰烟。
吏隐案牍简，斋居神想偏。
目耽霞上鹤，耳玩露中蝉。
几席纵偃息，缨绂谢牵缠。
卧阁趣无辍，含毫兴邈然。
西曹擅文苑，萧晨惜暮年。
徘徊锦帐坐，吟啸白云篇。
望美勤徒结，怀劳忧莫蠲。
赏心傥不隔，答讯冀相传。
徐瑞卿给事所藏仲姬墨竹引
田郎掉臂登我坛，手持一轴青琅玕。
云是仲姬真迹留世间，徐卿得之岁应寒。
烟波淋漓洒不乾，蜩腹蛇跗古所难。
风梢露叶仅尺许，远势翻在青云端。
燕山六月雨不止，暑气如焚汗如洗。
那知此君入我侧，便有秋声落吾耳。
偪侧未枕洞庭流，虚无更忆潇湘水。
君不见洋州文学士，渭川千亩不盈咫。
笔锋取自心眼底，但见鹰鹯随兔起。
又不见前时萧恊律，能工水墨古无匹。
疏寒不作筠粉态，瘦劲独得箫韶质。
萧郎丹青久绝笔，洋州袜材谁祖述。
胜国诸贤各擅场，只数仲姬入其室。
至大由来二百春，墨痕缣素看犹新。
得非尤物自有鬼神护，无乃好事者摸拟希其伦。
于乎貌物非物人非人，天地亦到么么津。
徐卿画本且莫论，眼前万事谁伪真。
《徐瑞卿给事所藏仲姬墨竹引》【明·郑善夫】田郎掉臂登我坛，手持一轴青琅玕。云是仲姬真迹留世间，徐卿得之岁应寒。烟波淋漓洒不乾，蜩腹蛇跗古所难。风梢露叶仅尺许，远势翻在青云端。燕山六月雨不止，暑气如焚汗如洗。那知此君入我侧，便有秋声落吾耳。偪侧未枕洞庭流，虚无更忆潇湘水。君不见洋州文学士，渭川千亩不盈咫。笔锋取自心眼底，但见鹰鹯随兔起。又不见前时萧恊律，能工水墨古无匹。疏寒不作筠粉态，瘦劲独得箫韶质。萧郎丹青久绝笔，洋州袜材谁祖述。胜国诸贤各擅场，只数仲姬入其室。至大由来二百春，墨痕缣素看犹新。得非尤物自有鬼神护，无乃好事者摸拟希其伦。于乎貌物非物人非人，天地亦到么么津。徐卿画本且莫论，眼前万事谁伪真。
https://shici.929r.com/shici/ma9CZD.html