行藏自昔贵因时,莫使傍人更起疑。
玄圣春秋非我事,先天图画是心期。
放言不论人长短,考古惟求道盛衰。
幸有箪瓢能免死,何妨随分老耘耔。
行藏自昔贵因时,莫使傍人更起疑。
玄圣春秋非我事,先天图画是心期。
放言不论人长短,考古惟求道盛衰。
幸有箪瓢能免死,何妨随分老耘耔。
这首诗表达了诗人对个人行为与社会关系的深刻思考。首联“行藏自昔贵因时,莫使傍人更起疑”强调了个人行事应顺应时代,避免引起他人的误解或猜疑,体现了诗人对社会和谐的追求。颔联“玄圣春秋非我事,先天图画是心期”则表明诗人认为历史和哲学的深奥并非自己所关注的重点,而内心的追求才是真正的目标,展现出一种超脱世俗的境界。颈联“放言不论人长短,考古惟求道盛衰”进一步阐述了诗人对待言论和历史的态度,即不轻易评价他人,专注于探索事物发展的规律和道理,体现了其深邃的哲学思考。尾联“幸有箪瓢能免死,何妨随分老耘耔”以简朴的生活为满足,表达了诗人对平凡生活的热爱和对自然的亲近,同时也暗示了对长寿和稳定生活的向往。整体而言,这首诗展现了诗人对个人价值、社会关系以及生活态度的深刻洞察,充满了哲理意味。
中原日落秋尘黄,西望烽火连荆襄。
雄藩宿将尽惊遁,书生复见张睢阳。
孤军坚壁大江上,誓欲保障东南疆。
羽书四入丞相府,援兵不出吁可伤。
神州陆沈大势去,夫谁击楫江中央。
七年大小数百战,士卒感发疲复张。
食殚力竭城遂陷,麾下禆将无生降。
嗟公竟作厉鬼死,全家义徇为国殇。
至今遗文落人世,直与日月争辉光。
伊余再拜获披诵,徒抆血泪沾衣裳。
九原精爽应可作,愿歌大招荐椒浆。
良玉蕴贞石,明珠藏重泉。
未登卞隋场,至宝何由宣。
美人抱才器,中岁甘自捐。
法曹才小试,不与物推迁。
簿书日纠纷,此心每悠然。
金门慕方朔,山阴忆梅仙。
由来贞隐者,岂必栖云烟。
乃知抗志士,匪谢区中缘。
愿子终所守,兼以道自全。
君诚不独治,分忧赖贤牧。
所以汉郎官,出宰应星宿。
长洲古名邑,民物称富足。
年来久凋弊,五月粜新谷。
侯令剸烦才,存心在忠告。
行春载轻车,烟村桑柘绿。
孝悌申古训,淳庞化今俗。
坐令百里间,讴歌仍鼓腹。
昔闻宓子贱,弹琴致民服。
复修良吏传,为尔请重续。
乞食何穷,为农已老,鸿鹄高飞千里。
盈掬黄花,一尊渌酒,烂醉南山画里。
乐天知命,乘化逍遥,那论贤愚五子。
自归来,谢却征书,耻作安刘园绮。
忆前人、百甓宜劳,八州建节,身傍浔阳开士。
细咏荆轲,长怀易水,此岂山林步履。
典午遗墟,中原沉陆,歌哭心迷悲喜。
托闲情,一赋非瑕,我有所思而已。