中兴天子方御戎，长城万里张魏公。
此时此家尽好武，抵掌一呼来幕中。
幕中群雄肝胆烈，指顾关河日弹铗。
若为岁晚归课儿，只说读书兴农业。
定知万事俱弗如，岂直鎗剑输毛锥。
君不见二十七年耕草庐，出师一表汗青书。
《题方大夫家训》全文
- 拼音版原文全文
题 方 大 夫 家 训 宋 /钱 时 中 兴 天 子 方 御 戎 ，长 城 万 里 张 魏 公 。此 时 此 家 尽 好 武 ，抵 掌 一 呼 来 幕 中 。幕 中 群 雄 肝 胆 烈 ，指 顾 关 河 日 弹 铗 。若 为 岁 晚 归 课 儿 ，只 说 读 书 兴 农 业 。定 知 万 事 俱 弗 如 ，岂 直 钥 剑 输 毛 锥 。君 不 见 二 十 七 年 耕 草 庐 ，出 师 一 表 汗 青 书 。
- 翻译
- 中兴时期皇帝正在指挥军事，万里长城下是大将魏公的威仪。
此时此地的人都崇尚武勇，只需一声号召，他们便纷纷前来军帐之中。
军帐中的英雄们胸怀壮志，谈论着边关战事，时常感叹未能施展才能。
如果到了晚年只能教孩子读书务农，那也只是聊以自慰罢了。
他们深知一切都不如人意，岂止是战场上的枪剑不如文人的笔墨。
你可曾见过他二十七年在草庐中耕作，出师表的壮志却写进了历史的篇章。
- 注释
- 御戎：指挥军事。
长城：象征边防。
抵掌：击掌交谈，表示热情。
幕中：军帐。
肝胆烈：形容英雄们的忠诚和勇气。
弹铗：古代剑客弹剑而歌，表示怀才不遇。
课儿：教育孩子。
农业：指务农生活。
鎗剑输毛锥：枪剑比不上毛笔（比喻文人胜过武夫）。
耕草庐：隐居耕读。
出师一表：诸葛亮的《出师表》。
汗青书：流传千古的历史文献。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人钱时所作的《题方大夫家训》，主要描绘了中兴时期一位名叫魏公的将领，他不仅在军事上威武不凡，指挥有方，还注重培养后代的文韬武略。诗中提到，魏公在国家需要的时候统帅群雄，他们胸怀壮志，谈论的是边防事务和建功立业。然而，魏公也明白教育的重要性，他期望子孙能够回归田园，从事读书和农业，以平衡武力与文治。
诗中“抵掌一呼来幕中”形象地展现了魏公的领袖魅力，“读书兴农业”则体现了他对后代全面发展的期许。诗人通过对比，表达了对魏公既能驰骋疆场又能重视家庭教育的赞赏，同时也暗含了对时代变迁和个人理想的感慨，最后借诸葛亮的事迹，强调了读书和耕读的价值，即使在乱世之中，也能留下不朽的篇章。整首诗语言简练，情感深沉，富有哲理。
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偈颂三十首·其十五
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非尘体不动，本实理含融。
先天唯此物，今古学无踪。
难了意在处，塞顽空色空。本无有指，妄言色空。
若得妄消歇，真体者何穷。
真体非形相，不离形相中。
幻质皆虚伪，大智发于中。
幻尽觉圆满，心光寥廓通。
此通无对待，天地在其中。
森罗并万像，影现一镜中。
镜中实我体，寂湛印倥侗。
若能同道者，与理本相同。
唯守性清净，眼耳若盲聋。
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自了本无物，强以道言通。
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《偈颂三十首·其十五》【宋·释印肃】众生本是佛，悟了一体同。若人不达本，逐末走西东。君子当务本，本立佛性同。通一万事毕，终不被尘笼。非尘体不动，本实理含融。先天唯此物，今古学无踪。难了意在处，塞顽空色空。本无有指，妄言色空。若得妄消歇，真体者何穷。真体非形相，不离形相中。幻质皆虚伪，大智发于中。幻尽觉圆满，心光寥廓通。此通无对待，天地在其中。森罗并万像，影现一镜中。镜中实我体，寂湛印倥侗。若能同道者，与理本相同。唯守性清净，眼耳若盲聋。情忘兼想尽，忽觉己身空。自了本无物，强以道言通。此法滞诸学，皆幻质相容。若离一切相，形体外灵通。左右逢其源，烦不入胸中。我尚不可得，非我何可得。眷属犹如梦，非冤不遇逢。如今儿女者，皆再来祖宗。一根来复去，如观桑叶同。本树何曾动，凋叶有来冬。叶落明年发，根深不怕风。但能勤力护，勿使火兼虫。毁坏本根者，万劫堕贫穷。如今忧生死，犹如颠哭空。不知空本无，如翳生眼中。眼明虽说实，不可顺盲聋。
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