天下纷纷吹战尘,我来佛陇悟修身。
依然猿鹤如相识,知是山中几世人。
天下纷纷吹战尘,我来佛陇悟修身。
依然猿鹤如相识,知是山中几世人。
这首宋朝陆焕所作的《题大慈寺》,以简练的语言描绘了诗人对战争与修行的深刻思考。首句“天下纷纷吹战尘”描绘了战乱纷扰的景象,暗示了社会动荡不安的背景。接着,“我来佛陇悟修身”则表达了诗人寻求精神寄托和自我修养的愿望,从战乱的现实中抽身,转向内心的平静与修行。
后两句“依然猿鹤如相识,知是山中几世人”,通过自然界的猿鹤仿佛与诗人旧识的情景,营造出一种超脱世俗、与自然和谐共处的意境。猿鹤的出现,不仅增添了画面的生动性,也象征着诗人与自然界的深厚情感联系,以及对超凡脱俗生活的向往。同时,这一句也蕴含了对时间流逝、世事变迁的感慨,诗人似乎在问自己,在这不断更迭的人世间,自己究竟经历了多少个轮回。
整体而言,这首诗通过对自然景象的细腻描绘,展现了诗人对战争与和平、个人修为与自然和谐关系的深刻思考,以及对超然物外生活的追求。语言质朴而富有哲理,意境深远,体现了宋代文人崇尚自然、追求精神自由的审美情趣。
六度封书向小孤,一度逢人寄书无。
刘郎嗔我无短吟,素书百纸难论心。
我爱刘郎可无诗,刘郎爱客还笞儿。
我为父执倍其年,见我呼兄挟渠贤。
拨弃勿复陈,对君吟此身。
忆昔在桂堂,疟鬼罹我殃。
世情疏客病,移我君家床。
儿女不辞劳,仆妾何惮忙。
秋风黄叶飞,明灯药炉傍。
我身何日殒,此念何时忘。
丘嫂晚岁归,敬我如小郎。
他年山下结吾庐,朝暮往来摩白须。
我抱子,君抱孙,却使相叙为弟昆。
乐欲永千年,愁难禁一夕。
大家于此且贪生,八十孩儿题向额。
今朝门下庆相符,坐有绣衣为上客。
况乎二弟古稀馀,左酬右劝皆精力。
阿婆才小三五秋,卜婚日者神无敌。
灯火鳌山弧矢晨,姓名往往登仙籍。
借问人间见几多,答云造化悭斯席。
味有酥陀出自天,芋成玉糁却同然。
此羹若使东坡见,尤怪枯茎化得偏。