出西门,衣裘轻,策马肥。
愚人贪财,爱惜费思,举手代为散之。
含美酒,唼西施。少年冯子都,吹箫鼓瑟,随我驱驰。
人生不行乐,即不死,老尚何为。即不死,老尚何为。
积金欲遗子孙,子孙愚痴。子孙贤,愧畏人嗤。
出西门,衣裘轻,策马肥。
愚人贪财,爱惜费思,举手代为散之。
含美酒,唼西施。少年冯子都,吹箫鼓瑟,随我驱驰。
人生不行乐,即不死,老尚何为。即不死,老尚何为。
积金欲遗子孙,子孙愚痴。子孙贤,愧畏人嗤。
这首《西门行》以生动的语言描绘了人生的种种境遇与思考。诗人从“出西门”开始,通过“衣裘轻,策马肥”描绘了一幅轻松愉悦的画面,仿佛在表达一种对自由和生活享受的向往。接着,“愚人贪财,爱惜费思”则揭示了人性中贪婪的一面,以及这种贪婪带来的困扰与思考。
“举手代为散之”一句,展现了诗人对于财富的超脱态度,愿意将财富分享出去,这与前文的贪财形成鲜明对比,体现了诗人对人生价值的深刻理解。随后,“含美酒,唼西施”,通过饮酒和欣赏美女的场景,进一步渲染了对生活的热爱与追求。
“少年冯子都,吹箫鼓瑟,随我驱驰”描绘了一群年轻人在诗人引领下尽情欢愉的情景,充满了青春的活力与激情。这一段不仅展现了生活的乐趣,也暗示了诗人对年轻时光的怀念与珍惜。
“人生不行乐,即不死,老尚何为”是全诗的核心思想,表达了诗人对生命意义的深刻思考。他认为,如果不能享受生活,即使不死,老年的生活也将毫无意义。这种观点强调了及时行乐、珍惜当下生活的态度。
最后,“积金欲遗子孙,子孙愚痴。子孙贤,愧畏人嗤”则反映了诗人对后世的担忧与反思。他担心积累的财富可能被后代挥霍或误用,同时也表达了对子孙贤能的期待,以及对社会舆论压力的敏感。
整体而言,《西门行》通过丰富的意象和深刻的哲理,探讨了人生的价值、生活的态度以及对未来的忧虑,展现了诗人独特的思考和情感世界。
窗明帘薄透朝光,卧整巾簪起下床。
背壁灯残经宿焰,开箱衣带隔年香。
无情亦任他春去,不醉争销得昼长。
一部清商一壶酒,与君明日暖新堂。