二老相从寂寞滨，往来藜杖特情亲。
白头庐阜閒司马，杜口毗耶彼上人。
知见普薰金斗域，伽陀语别霅溪濒。
红梅已露西来意，要看全提祖令新。
《送荐福恩老》全文
- 拼音版原文全文
送 荐 福 恩 老 宋 /李 洪 二 老 相 从 寂 寞 滨 ，往 来 藜 杖 特 情 亲 。白 头 庐 阜 閒 司 马 ，杜 口 毗 耶 彼 上 人 。知 见 普 薰 金 斗 域 ，伽 陀 语 别 霅 溪 濒 。红 梅 已 露 西 来 意 ，要 看 全 提 祖 令 新 。
- 注释
- 二老：指年长的人。
寂寞滨：寂静的河边。
藜杖：藜茎制成的手杖。
情亲：感情亲密。
庐阜：庐山和阜山，泛指名士居所。
司马：古代官职，这里指有学问的人。
杜口：沉默不言。
毗耶彼上人：可能指佛教僧侣。
普薰：普遍熏陶。
金斗域：比喻智慧如金的领域。
伽陀语：佛教徒使用的梵语。
霅溪：古代河流名。
红梅：象征智慧或佛法的红梅。
西来意：西方佛法的传入。
全提祖令：完整的佛法传承。
- 翻译
- 两位老者相伴在寂静的河边，拄着藜杖互相走动，关系特别亲近。
白发苍苍的庐阜司马悠闲度日，毗耶彼上人沉默不语，保持着修行人的本分。
他们的智慧和见解如同金色斗室般广博，用伽陀语交流，在霅溪边传递佛法。
红梅已经透露出西方的讯息，期待着全新的佛法传承，如同全提祖令的启示。
- 鉴赏
这首诗描绘了两位仙风道骨的老者在寂寞的江边相伴行走的情景，他们手持藜杖，表达了一种超凡脱俗的情谊。"白头庐阜閒司马"一句，通过对旧时官署的描写，勾勒出一种荒凉古朴的意境；"杜口毗耶彼上人"则是对他们高洁品格的赞美，如同仙人一般。
"知见普薰金斗域"中，“知见”可能指代诗人自身，对周遭环境有着深刻的洞察与感受。"金斗域"形象鲜明，似指星空或天幕，显示出一种广阔无垠的境界。
"伽陀语别霅溪濒"一句，以佛教术语入诗，表达了一种超脱尘世的情怀。"红梅已露西来意"则预示着某种美好事物的到来，可能象征着诗人对友情或理想的向往。
最后，"要看全提祖令新"一句中，“祖令”可能指代先贤遗教，而“全提”则是希望能够完全领会并践行这些教诲。整体而言，这首诗通过对自然景物和人际关系的描绘，展现了一种超然物外、与道相合的生活境界。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
秋风曲
秋风吹雨鸣窗纸，壮士不眠推枕起。
床头金尽酒尊空，枥马相看泪如洗。
鸿门霸上百万师，安西北庭九千里。
帐前画角声入云，陇上铁衣光照水。
横飞渡辽健如鹘，谈笑不劳投马箠。
堂堂羽檄从天下，夜半斫营孱可鄙。
拾萤读书定何益，投笔取封当努力。
百斤长刀两石弓，饱将两耳听秋风。
独醉
老伴死欲尽，少年谁肯亲。
自怜真长物，何啻是陈人。
江市鱼初上，村场酒亦醇。
颓然北窗下，不觉堕纱巾。