朝朝去礼拜,谁识丹霞在。
打倒木佛烧,院主反招罪。
得相而无相,参方会不会。
如来非大身,老卢快踏碓。
朝朝去礼拜,谁识丹霞在。
打倒木佛烧,院主反招罪。
得相而无相,参方会不会。
如来非大身,老卢快踏碓。
这首诗是宋代禅僧释印肃的作品,以日常僧人生活为背景,寓言深刻。首两句“朝朝去礼拜,谁识丹霞在”,描绘僧人每日清晨前往佛殿礼拜,但似乎并未真正领悟佛法真谛,因为“丹霞”通常代表佛性的觉醒和内在的真理。接下来,“打倒木佛烧,院主反招罪”,暗示对形式主义的批判,认为过于执着于外在仪式(木佛)反而偏离了佛法的核心。
“得相而无相,参方会不会”,进一步阐述佛法的真意并非在于外在的相状或修行方法,而是内心的领悟与实证。“如来非大身,老卢快踏碓”,以“如来”象征真理,强调真正的觉悟超越了肉身的大小,而“老卢快踏碓”则可能是指禅宗公案中的故事,提醒人们要放下成见,像老卢那样直接面对生活中的劳作,通过日常实践来体悟佛法。
整体来看,这首诗寓言生动,富含禅意,表达了对佛教修行中形式与实质、表象与本质之间关系的思考。
青精晨双盂,并几日华在。
朵颐白齹齹,刀切万粒碎。
芹香龈腭馀,椒桂众臭退。
达生有至理,婴色养其内。
西南走逡巡,结发老东莱。
令子温其玉,赭案端委佩。
谁能驱飞车,定省日可再。
浮名天宇云,此日真足爱。
明堂孝理初,群工正熙载。
天颜违咫尺,行迈决旋硙。
前驱报亲闾,昼锦逼卮敦。
上方紫金丹,更助餐沆瀣。