天地指前径,时人莫强移。
个中生解会,眉上更安眉。
天地指前径,时人莫强移。
个中生解会,眉上更安眉。
这首诗由唐代的璘禅师所作,名为《颂》。诗中蕴含了深刻的禅理,以简练的语言表达了对人生哲理的思考。
“天地指前径”,开篇即以天地为背景,象征着广阔无垠的人生道路。这里的“前径”既指自然界的路径,也暗喻人生的道路。诗人通过这一句,引导读者将目光投向更广阔的天地,启示人们在面对人生选择时,应保持开阔的视野和宽广的心胸。
“时人莫强移”,紧随其后的一句,强调了顺应自然、顺应时代的重要性。这里的“时人”指的是当时的人们,诗人告诫他们不要强行改变既定的自然规律或时代潮流,应该学会适应和遵循。这不仅是对个人行为的指导,也是对社会发展的深刻洞察。
“个中生解会,眉上更安眉”,最后两句则进一步深化了主题。前半句“个中生解会”意为在理解与实践中找到真谛,强调了通过亲身经历和感悟来获得智慧的重要性。后半句“眉上更安眉”则是形象地表达了在理解与实践之后,心灵得到升华,内心的平静与满足如同在眉头之上安放了一道祥云,寓意着内心的宁静与和谐。
整体而言,这首诗通过简洁而富有哲理的语言,探讨了顺应自然、顺应时代以及通过实践获得内心平和的主题,展现了禅宗思想中追求内心和谐与宇宙万物和谐统一的理念。
恁相见、匆匆如许。柳未成丝,已飘离绪。
梦与春分,被风吹散甚时聚。
酒阑人别,依旧向、天涯路。
杜宇尽情啼,又不是、轻帆归去。谁赋。
赋销魂第一,只有送君南浦。
支篷望远,更添上、暝烟疏雨。
看暮色、渐入空江,作两地、黄昏凄楚。
算此后相思,应与幽兰同语。