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《陈公辅听雨轩》全文
元 / 吾丘衍   形式: 古风

帝子吟潇湘,潇湘云烟竟茫茫。

楚客歌洞庭,洞庭木叶空秋声。

岂如敬亭山前野人宅,西风不惊响云滴。

烛花未剪书在床,爱尔玄音起虚寂。

忽无复有天,洒洒来自然。

山中枕流人,如听洗耳泉。

神融意适有真趣,汝南郭泰来何暮。

忽忆陇头水,罢我膝上琴。

旅人动遐思,无此潇洒心。

君不闻岩花悲歌杜陵老,山雪空回剡溪棹。

祁寒暑雨惟怨咨,流麦漂衢竟谁道。

与君歌听雨,秋雨最可听。

明朝雨歇云亦散,月色满地秋冥冥。

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鉴赏

这首元代吾丘衍的《陈公辅听雨轩》描绘了一幅宁静而深沉的山水画面。诗人以帝子和楚客的传说开篇,将听雨的场景置于潇湘与洞庭之间,赋予了历史的悠远和空间的辽阔。接下来,诗人将听雨的地点转移到敬亭山的野人宅,强调了环境的静谧与自然的和谐。

"烛花未剪书在床,爱尔玄音起虚寂",通过烛光下的读书场景,展现出听雨带来的内心平静与思考。"忽无复有天,洒洒来自然",进一步表达了听雨时的超然心境,仿佛与天地融为一体。诗人又借山中枕流人的比喻,形容听雨带来的洗涤心灵的效果。

"汝南郭泰来何暮",引用典故,表达对友情的怀念,同时也暗示时间的流逝。随后,诗人感叹人生如流麦漂泊,世事无常,唯有听雨能带来片刻的安宁。最后,诗人邀请朋友一同欣赏雨后之景,认为秋雨最宜聆听,并期待明日雨过天晴后的宁静月色。

整首诗以听雨为线索,融合了自然景色、历史典故和个人情感,展现了诗人对生活哲理的独特感悟和对自然美的深深热爱。

作者介绍
吾丘衍

吾丘衍
朝代:元

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾
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