青牛西去伯阳翁,当年夫子叹犹龙。
立言为恐真风丧,岂知言立丧真风。
青牛西去伯阳翁,当年夫子叹犹龙。
立言为恐真风丧,岂知言立丧真风。
这是一首描绘古人西行的诗句,通过对比和反衬的手法,表达了诗人对于真理与风尚的深刻思考。青牛西去,是借用古时贤者伯夷叔齐西行避世的典故,象征着向往高洁、追求真理的精神。"当年夫子叹犹龙"则是指孔子赞美伯夷叔齐如同赞美龙一样,表明了对他们品格的高度评价。
"立言为恐真风丧"一句,意味着在建立言论时,担心真正的风气(即道德、文化的正统)会因此而失落。这里的“真风”可能指的是儒家倡导的以礼治国,以德化人的理念,而“丧”则是这种理念逐渐消亡的忧虑。
"岂知言立丧真风"进一步强调了这一点,表达了诗人对于当时社会真理被扭曲、正统文化遭到破坏的深切担忧。整体上,这几句诗通过古人西行的意象,反映出诗人对传统价值观的坚守和对现实社会风气的批判态度。
西溪观鱼仍开樽,鸣榔隐隐沈烟村。
吾人岂有竭泽意,澒洞四际鱼龙奔。
惊潜初见穿乱藻,亟遁转觉迷深源。
向非驱迫群党聚,罩䍡徒使波涛浑。
巨鳞足供数客饱,银刀琐碎不足论。
吁嗟神物未变化,暴骨砧机宁非冤。
江湖万里厌游泳,失地斗水能为恩。
临流解网意亦厚,诱以芳饵仍争吞。
因悲摇尾向数罟,岂异俯首縻华轩。
慨然投箸起太息,归思已逐冥鸿鶱。
茅檐聊徙倚,落日见樵苏。
过雁飞何急,寒山远欲无。
剧谈容谩叟,逸兴慕潜夫。
寸禄甘华发,人生底事愚。