招隐费招呼，习隐聊习步。
素隐为素餐，充隐似充数。
悠悠千载内，罕与真隐遇。
少小慕真隐，每诵坡老句。
朅来法华游，正在题诗处。
真境忽在前，更慕坡所慕。
真则思虑泯，不真精爽骛。
真则光尘合，不真圭角露。
真书无攲仄，真味无反恶。
真乐无安排，真逸无疲苦。
所以要任真，从其讶箕踞。
所以贵葆真，从他笑椎鲁。
但看真隐庐，萧然只环堵。
青山以为屏，白云常在户。
随宜种花药，快意扫庭宇。
可作真率会，可说真实语。
可饮真一酒，何者非天趣。
玄真乃诗流，季真是仙侣。
拉之相与俱，巾屦此容与。
坐闻雏鹤鸣，时看苍虬舞。
疏散略边幅，谁客复谁主。
吾亦忘吾真，酣歌下山去。
《真隐诗》【宋·牟巘】招隐费招呼，习隐聊习步。素隐为素餐，充隐似充数。悠悠千载内，罕与真隐遇。少小慕真隐，每诵坡老句。朅来法华游，正在题诗处。真境忽在前，更慕坡所慕。真则思虑泯，不真精爽骛。真则光尘合，不真圭角露。真书无攲仄，真味无反恶。真乐无安排，真逸无疲苦。所以要任真，从其讶箕踞。所以贵葆真，从他笑椎鲁。但看真隐庐，萧然只环堵。青山以为屏，白云常在户。随宜种花药，快意扫庭宇。可作真率会，可说真实语。可饮真一酒，何者非天趣。玄真乃诗流，季真是仙侣。拉之相与俱，巾屦此容与。坐闻雏鹤鸣，时看苍虬舞。疏散略边幅，谁客复谁主。吾亦忘吾真，酣歌下山去。
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这首《真隐诗》是南宋末至元初时期诗人牟巘的作品，通过细腻的笔触描绘了对“真隐”生活的向往与追求。全诗以“招隐”、“习隐”开篇，引出对隐居生活的思考与实践，进而深入探讨了“真隐”的内涵与价值。
牟巘在诗中表达了对“真隐”的理解，认为真正的隐士不仅在形式上远离尘嚣，更重要的是心灵上的纯净与自由。他强调“真则思虑泯”，即真正的隐士内心无杂念，精神自由；“真则光尘合”，意味着真正的隐逸生活与自然和谐统一，没有刻意的造作；“真书无攲仄，真味无反恶”，指真正的文字和生活都是自然流畅，没有矫揉造作；“真乐无安排，真逸无疲苦”，表明真正的快乐与悠闲是自然而然的，而非人为安排或逃避现实的结果。
牟巘进一步阐述了“真隐”的生活方式，如随性种植花草，清扫庭院，举办真率的聚会，畅谈真实的话语，饮用自然的美酒，享受与自然和谐共处的乐趣。他将“玄真”与“季真”作为理想中的隐士典范，邀请他们一同体验这种自由自在的生活方式。
整首诗通过对“真隐”生活的细腻描绘，展现了诗人对理想生活状态的追求与向往，同时也反映了他对自然、自由与内在精神世界的深刻洞察。牟巘通过这首诗，不仅传达了对传统隐逸文化的反思，也体现了个人对于精神自由与自然和谐共生的向往。
炎天熇熇如涌汤，使君置酒甘露堂。
无风但觉冷彻骨，坐来彷佛飞青霜。
使君顾客指新榜，天假此应来辉光。
八十里叟感盛事，献颂请名相激昂。
我非取专已上报，尧仁舜智方当阳。
迩来瑞应发处处，中台第一彤云章。
吾邦虽僻亦影响，明德所祐真无疆。
已而转盼欲受简，惭非叟比畴能当。
辄因胜遇强黾勉，庶几击壤同揄扬。
吾君之泽不可象，使君之惠何可忘。
才高名重偶暂屈，遗爱他日逾甘棠。
嗟予落莫徒自感，乍鸣乍已如寒螀。
安时逐境姑委化，随缘致力聊为乡。
时逢载酒问难字，未拟持箠操群羊。
但知今日不易得，纵不能饮须空觞。
《甘露堂歌》【宋·李之仪】炎天熇熇如涌汤，使君置酒甘露堂。无风但觉冷彻骨，坐来彷佛飞青霜。使君顾客指新榜，天假此应来辉光。八十里叟感盛事，献颂请名相激昂。我非取专已上报，尧仁舜智方当阳。迩来瑞应发处处，中台第一彤云章。吾邦虽僻亦影响，明德所祐真无疆。已而转盼欲受简，惭非叟比畴能当。辄因胜遇强黾勉，庶几击壤同揄扬。吾君之泽不可象，使君之惠何可忘。才高名重偶暂屈，遗爱他日逾甘棠。嗟予落莫徒自感，乍鸣乍已如寒螀。安时逐境姑委化，随缘致力聊为乡。时逢载酒问难字，未拟持箠操群羊。但知今日不易得，纵不能饮须空觞。
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老眼逢春如有隔，不觉花前手频拭。
昔陪韦杜尺五天，此地去天今几尺。
东家有客贪春甚，酒作衾裯花作枕。
瘦逼休文臂渐消，渴近相如尤殢饮。
赏心直以花为命，醉头只恐扶难正。
春归每恨太忙生，不惜一春常似病。
我老无用终安之，屡欲从君独较迟。
方将结束穷胜致，投欢祗许春相知。
诗来苦诉不自乐，春固恼人多索寞。
何妨强袭起应刘，间促扁舟寻李郭。
君不见乐羊功名方煜煜，归来谤书已盈箧。
争如随地任低昂，漫浪猗玕尽元结。
谷水悠悠水天阔，绿竹漪漪玉龙活。
天和堂在翠微中，堂上谁誇青琐闼。
二俊昔为才所驱，未识危邦何太愚。
轻抱雄文走西洛，漫劳黄耳寻中吴。
岂谓七百有馀载，乃获夫子营我庐。
能向平时脱羁络，为悟浮云此生错。
通道益深醉隐亭，载鹏风厚逍遥阁。
万累纷纷无处寻，须信天和有斯乐。
彼哉二俊胡不归，空叹华亭数声鹤。