黑衣公子居林丘,黄头王孙非阿俦。
空山月落松露下,时与玄鹤鸣清秋。
山人不归今几载,夜帐空兮怨兰?。
一声啼断巫山云,竹枝歌里愁如海。
巫山之高高摩天,虽有长臂难扳缘。
前林霜果已垂赤,好从尔群高摘实。
黑衣公子居林丘,黄头王孙非阿俦。
空山月落松露下,时与玄鹤鸣清秋。
山人不归今几载,夜帐空兮怨兰?。
一声啼断巫山云,竹枝歌里愁如海。
巫山之高高摩天,虽有长臂难扳缘。
前林霜果已垂赤,好从尔群高摘实。
这首明代林弼的《四禽词奉答顾孟仁(其二)玄猿》描绘了一幅深山月夜的画面。首句“黑衣公子居林丘”,以“黑衣公子”比喻玄猿,形象生动地展现了它在幽深山林中的隐逸生活。次句“黄头王孙非阿俦”,暗示了玄猿与世俗权贵的不同,更显其孤高。
“空山月落松露下,时与玄鹤鸣清秋”两句,进一步渲染了山中宁静而神秘的氛围,月落松露,玄鹤清鸣,构成了一幅静谧而富有诗意的景象。接下来,“山人不归今几载,夜帐空兮怨兰?”,通过山人的久别和空帐,表达了对友人顾孟仁的思念之情,以及对时光流逝的感慨。
最后两句“一声啼断巫山云,竹枝歌里愁如海”,运用夸张的手法,写玄猿的啼声穿透云霄,如同竹枝歌中的无尽忧愁,将情感推向高潮。结尾处“巫山之高高摩天,虽有长臂难扳缘”,借巫山之高寓言距离遥远,难以接近,象征着友情的不易维系,同时也暗含了对远方友人的深深挂念。
整体来看,这首诗以玄猿为载体,寄寓了诗人的情感世界,既有山水之间的自然之美,又饱含人世间的离情别绪,展现了林弼深厚的艺术功底和独特的情感表达。
禁城鸡唱金门开,起居舍人携疏来。
榻前一奏一万字,历历写出忠义怀。
顿首惶恐臣昧死,越录敢言天下事。
百年河洛行胡朔,恨满东南天一角。
夷甫诸人责未酬,志士愁眠剑锋落。
天意未回事难举,乡来一试成千误。
犬羊频岁自相屠,盛衰大抵由天数。
昨臣衔命出疆时,自期有去必无归。
屈膝穹庐当愤死,天相孤忠半道回。
金山之下长江水,击楫中流书壮志。
东风吹上妙高台,略望江淮见形势。
形势从来祇如此,几年待得天时至。
朝廷为计保万全,往往忘却前朝耻。
臣今未暇论规恢,胡虏已亡何虑哉。
中原旷地无人管,政恐英雄生草莱。
北方苦饥民骨立,万一东来窃吾粟。
边头诸州无铁壁,借问谁能备仓卒。
请朝廷,厉精兵,择良将。办多多,策上上。
更选人材,老练通达。分守要冲,讲明方略。
一贤可作万里城,一人可当百万兵。
坐令国势九鼎重,所赖君心一点明。
长笺奏彻龙颜悦,继言臣愚进此说。
言虽甚鄙用甚切,宸断必行天下福,勿谓儒生论迂阔。
臣之肝胆与人别,读书岂为文章设。
王师若出定中原,玉堂敢草平羌策。
《嘉定甲戌孟秋二十有七日起居舍人兼直学士院真德秀上殿直前奏边事不顾忌讳一疏万言援引古今铺陈方略忠谊感激辞章浩瀚诚有补于国家天台戴复古获见此疏伏读再三窃有所感敬效白乐天体以纪其事录于野史》【宋·戴复古】禁城鸡唱金门开,起居舍人携疏来。榻前一奏一万字,历历写出忠义怀。顿首惶恐臣昧死,越录敢言天下事。百年河洛行胡朔,恨满东南天一角。夷甫诸人责未酬,志士愁眠剑锋落。天意未回事难举,乡来一试成千误。犬羊频岁自相屠,盛衰大抵由天数。昨臣衔命出疆时,自期有去必无归。屈膝穹庐当愤死,天相孤忠半道回。金山之下长江水,击楫中流书壮志。东风吹上妙高台,略望江淮见形势。形势从来祇如此,几年待得天时至。朝廷为计保万全,往往忘却前朝耻。臣今未暇论规恢,胡虏已亡何虑哉。中原旷地无人管,政恐英雄生草莱。北方苦饥民骨立,万一东来窃吾粟。边头诸州无铁壁,借问谁能备仓卒。请朝廷,厉精兵,择良将。办多多,策上上。更选人材,老练通达。分守要冲,讲明方略。一贤可作万里城,一人可当百万兵。坐令国势九鼎重,所赖君心一点明。长笺奏彻龙颜悦,继言臣愚进此说。言虽甚鄙用甚切,宸断必行天下福,勿谓儒生论迂阔。臣之肝胆与人别,读书岂为文章设。王师若出定中原,玉堂敢草平羌策。
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