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《昔昔盐》全文
隋朝 / 薛道衡   形式: 古风  押[齐]韵

垂柳覆金堤,蘼芜叶复齐。

水溢芙蓉沼,花飞桃李蹊。

采桑秦氏女,织锦窦家妻。

关山别荡子,风月守空闺。

恒敛千金笑,长垂双玉啼。

盘龙随镜隐,彩凤逐帷低。

飞魂同夜鹊,倦寝忆晨鸡。

暗牖悬蛛网,空梁落燕泥。

前年过代北,今岁往辽西。

一去无消息,那能惜马蹄。

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注释
金堤:即堤岸。
堤之土黄而坚固,故用“金”修饰。
蘼芜:香草名,其叶风干后可做香料。
复:又。
沼:池塘。
桃李蹊:桃李树下的路。
秦氏女:指秦罗敷。
窦家妻:指窦滔之妻苏蕙。
窦滔为前秦苻坚时秦州刺史,被谪戍流沙,其妻苏蕙织锦为回文诗寄赠。
荡子:在外乡漫游的人,即游子。
风月:风月之夜。
恒:常。
敛:收敛。
千金笑:一笑值千金。
双玉:指双目流泪。
盘龙:铜镜背面所刻的龙纹。
随镜隐:是说镜子因为不用而藏在匣中。
盘龙随镜隐:思妇无心打扮,用不着镜子。
彩凤:锦帐上的花纹是凤形。
逐帷低:是说帷帐不上钩而长垂。
思妇懒得整理房间,故帷帐老是垂挂着。
“飞魂”句:意谓夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定。
飞魂,一作“惊魂”。
同夜鹊,形容像夜鹊那样神魂不定。
汉末曹操《短歌行》:“月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依。
”倦寝忆晨鸡:像晨鸡那样早起不睡。
倦寝,睡觉倦怠,即睡不着。
牖:窗户。
空梁:空屋的房梁。
代:代州,治所在今山西省代县。
辽:辽水,在今辽宁省境内,即辽河。
那能:奈何这样。
惜马蹄:爱惜马蹄,指不回来。
东汉苏伯玉妻《盘中诗》:“家居长安身在蜀,何惜马蹄归不数。

翻译
丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上;又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。
在荷叶的映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李的花瓣随风飘然而落,撒满树下的路。
思妇长得像采桑的秦罗敷一样美貌,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。
丈夫已去关山之外,思妇在风月之夜只能独守空闺,忍受寂寞。
她独处闺中,长期收敛值千金的笑容,相思使她经常整日流泪。
她无心打扮,铜镜背面所刻的龙纹被藏在匣中;懒得整理房间,凤形花纹的帷帐没上钩而长垂。
她因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。
她的屋内,昏暗的窗户上到处悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上剥落着一块一块的燕巢泥。
丈夫征戍行踪不定,前年还在代州北部,而今又到了辽水西边。
一经出征,从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
鉴赏

这首诗描绘了一种既有美好生态之美,又不无离别之苦的生活情景。开篇“垂柳覆金堤,蘼芜叶复齐”两句,通过对垂柳与蘼芜的描写,营造出一片繁茂而又静谧的自然环境。“水溢芙蓉沼,花飞桃李蹊”则进一步渲染了景色之美,水中的芙蓉与空中的桃李花共同构成了一幅生机勃勃的画面。

然而,从“采桑秦氏女,织锦窦家妻”开始,诗人转而描绘了人间生活的勤劳与温馨。秦氏女子在采桑,窦家的妇女在织锦,这些细节展示了古代女性的日常生活和她们对家庭的贡献。

接着,“关山别荡子,风月守空闺”两句,诗人转向了离别之情。"关山"往往象征着边塞与离别,而“风月守空闺”则是对独处时光的描写,这里透露出一种淡淡的忧伤。

“恒敛千金笑,长垂双玉啼”中,“千金”和“双玉”皆为珍贵之物的代称,而“笑”与“啼”则是生活中的细微情感表达,这些描写彰显了诗人对美好事物的留恋。

以下,“盘龙随镜隐,彩凤逐帷低”两句,以盘龙和彩凤这两个富有想象力的意象,进一步强化了对美好生活的追念之情。镜中隐现的盘龙与帷后飞舞的彩凤,都在暗示着一种超凡脱俗的美丽。

“飞魂同夜鹊,倦寝忆晨鸡”则是诗人表达了内心的寂寞和对过去时光的怀念。夜晚的鹊代表了孤独,而早晨的鸡鸣声则唤起了对往昔生活的追思。

“暗牖悬蛛网,空梁落燕泥”两句,则是对时间流逝与人事变迁的一种描绘。蛛网与燕泥都是时间长久留下的痕迹,透露出一种物是人非的哀愁。

最后,“前年过代北,今岁往辽西。一去无消息,那能惜马蹄”则表达了诗人对远行与无法预知未来命运的无奈。这一段落中,"代北"和"辽西"都是边远之地,而“一去无消息”则是深深的离别之痛。结尾处的“那能惜马蹄”,既表达了对往昔美好时光的不舍,也流露出一种对于未来命运的无力感。

整首诗通过对自然景色的描写、对人间生活的细节刻画以及对离别之情的深切抒发,展现了一种既有生态之美,又有人世之哀的复杂情感。

作者介绍
薛道衡

薛道衡
朝代:隋朝   字:玄卿   籍贯:河东汾阴(今山西万荣)   生辰:540~609

薛道衡(540~609年),字玄卿,河东汾阴(今山西万荣县)人。隋朝大臣,著名诗人。六岁而孤,专精好学。历仕北齐、北周。隋朝建立后,任内史侍郎,加开府仪同三司。隋炀帝时,出为番州刺史,改任司隶大夫。大业五年,逼令自尽,时年七十,天下冤之。有集七十卷,他和卢思道齐名,在隋代诗人中艺术成就最高。著有文集七十卷行于世,至今已佚,仅存《薛司隶集》一卷。
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