一念正时便是惺，要知念处也无情。
无情知见真知见，到了参前即性灵。
《阳明赠方吏部归樵四首金山出示次韵·其三》全文
- 鉴赏
这首诗是明代湛若水所作的《阳明赠方吏部归樵四首·金山出示次韵(其三)》中的第四句。湛若水以禅宗的视角来阐述心性的领悟，"一念正时便是惺"强调当念头纯正时，人即能清醒觉知；"要知念处也无情"进一步指出，真正的觉知是没有情感介入的；"无情知见真知见"强调这种无情感的洞察力才是真实的智慧；最后"到了参前即性灵"，"参"在这里可能指的是禅宗的参悟，意味着当达到这种无我、无欲的境地，人的本性或灵性就自然显现出来。
整句诗通过禅修的意象，表达了湛若水对心灵净化和直指人心的修行道路的理解，体现了明代阳明心学中关于"致良知"的思想。
- 作者介绍
-
湛若水
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。朝代：明 字：元明 号：甘泉 籍贯：广东增城 生辰：1466—1560
- 猜你喜欢
送信讲师
达士脱名检，高人落林丘。
体性未应殊，作用终不侔。
讲师得三昧，宗学贯九流。
曾对树说法，解使石点头。
劫火焚地水，慈云护松楸。
报恩心种种，阅古事悠悠。
香火三生愿，因缘再世游。
文辞重柳请，衣服许韩留。
殷勤翻短褐，博雅愧前修。
送陆同知北上二首·其二
淳风日已薄，恩义不相维。
吏无得于民，民顾吏有辞。
政化本不立，刀笔事愈卑。
李侯今之人，而行古所为。
外有屠嘉直，内无五伦私。
锄奸如恶草，护民犹婴儿。
瀹河苏彼旱，劝粟哺尔饥。
从容方报政，代者俄及期。
庸吏推不去，良吏去复思。
谁欤观民风，入境采吾诗。
- 诗词赏析