大道只在目前,要且目前难睹。
欲识大道真体,不离声色言语。
大道只在目前,要且目前难睹。
欲识大道真体,不离声色言语。
这首诗是宋代僧人释智愚所作的《偈颂二十五首》中的第二十三首。它以简洁的语言阐述了一个深刻的哲学观点:大道(宇宙真理或人生至理)就存在于我们日常的声色言语之中,然而往往被忽视,因为人们难以直接看到或触及。诗人提醒人们,要想真正理解大道的本质,就必须放下对表面现象的执着,深入观察和体验生活中的点滴。这是一种禅宗式的启示,强调通过日常生活实践来领悟真理。
君不见仲连曾是鲁诸生,飞书早射聊城箭。
君不见东方老作公车人,待诏颇上承明殿。
今之魏子胡乃尔,落魄吴门事枯砚。
魏子习与刘生游,并究六艺综九流。
胸罗万象纷镜别,手持寸管穷雕搜。
霹雳乱飞蛟鳄起,山鬼惊遁海若愁。
精凝造化在机杼,神解锋刃无全牛。
梓庆不加成鐻气,纪昌宁以触矢忧。
著书上已窥骚雅,么么数子奚足俦。
丈夫屈首学章句,十年未献长杨赋。
空伤骐骥混驽骀,谁怜宝鼎同康瓠。
我也白发尚蹉跎,肉食雄飞感慨多。
汝曹岂是泥涂客,荐引无人禁尔何。
君不见文章风节可千古,峍兀山岳流江河。
子今有酒且但饮,醉听江都博士歌。
《魏子行寄季朗》【明·欧大任】君不见仲连曾是鲁诸生,飞书早射聊城箭。君不见东方老作公车人,待诏颇上承明殿。今之魏子胡乃尔,落魄吴门事枯砚。魏子习与刘生游,并究六艺综九流。胸罗万象纷镜别,手持寸管穷雕搜。霹雳乱飞蛟鳄起,山鬼惊遁海若愁。精凝造化在机杼,神解锋刃无全牛。梓庆不加成鐻气,纪昌宁以触矢忧。著书上已窥骚雅,么么数子奚足俦。丈夫屈首学章句,十年未献长杨赋。空伤骐骥混驽骀,谁怜宝鼎同康瓠。我也白发尚蹉跎,肉食雄飞感慨多。汝曹岂是泥涂客,荐引无人禁尔何。君不见文章风节可千古,峍兀山岳流江河。子今有酒且但饮,醉听江都博士歌。
https://shici.929r.com/shici/cvWfe7X.html