伎能本无取,支叶复单贫。
柯条谬承日,木石岂知晨。
狗马诚难尽,犬羊非易驯。
敩嚬既不似,学步孰极真。
寔由紊朝典,是曰蠹彝伦。
俗化于兹鄙,人涂自此分。
伎能本无取,支叶复单贫。
柯条谬承日,木石岂知晨。
狗马诚难尽,犬羊非易驯。
敩嚬既不似,学步孰极真。
寔由紊朝典,是曰蠹彝伦。
俗化于兹鄙,人涂自此分。
这首诗以离合诗的形式,表达了对当时社会风气和政治状况的深刻忧虑。诗中运用了比喻和讽刺的手法,将复杂的社会问题和个人行为置于木石、狗马、犬羊等自然物象与人类行为的对比之中,揭示出社会秩序的紊乱与道德沦丧。
“伎能本无取,支叶复单贫。” 开篇即点明了技艺与财富的不足,暗示了社会资源分配的不均等,以及个体在社会中的地位与价值的相对性。
“柯条谬承日,木石岂知晨。” 这两句通过树木与日出的自然现象,隐喻了人在社会中的盲目追求与无知,强调了个人行为与社会规范之间的矛盾。
“狗马诚难尽,犬羊非易驯。” 以狗马与犬羊的对比,讽刺了社会中难以驾驭的权力与难以驯服的野性,反映了权力滥用与道德败坏的现象。
“敩嚬既不似,学步孰极真。” 这里通过模仿与学习的比喻,指出社会风气的虚伪与不真实,强调了道德教育与行为准则的重要性。
“寔由紊朝典,是曰蠹彝伦。” 直接指出了社会秩序混乱的原因在于朝典的紊乱,揭示了道德沦丧的根源。
“俗化于兹鄙,人涂自此分。” 最后两句总结了社会风气的恶化导致了道德标准的模糊,人们的行为路径因此而分化,表达了诗人对社会现状的深切忧虑和对道德重建的渴望。
整首诗通过离合诗的形式,巧妙地将复杂的问题寓言化,不仅展现了诗人对社会现实的深刻洞察,也体现了其对理想社会的向往和对道德重建的呼吁。
十月繁霜正满篱,孤城凝望碧云驰。
青衫落魄还舟夜,绿绮传声命驾时。
玉勒乱嘶章氏苑,铜鞮高宴习家池。
龙蛇四壁毫飞动,牛斗双函剑陆离。
妙曲西园陈翠管,清歌北里近彤墀。
豪游南郭朝朝共,胜槩东山日日期。
绮陌朱楼情浩渺,纱窗红烛梦逶迤。
何人作赋非同调,若个谈诗不解颐。
一代平原怀竞爽,千秋河朔兴难疲。
从知意气关寥廓,讵谓形骸判别离。
驿路论心愁汎梗,河梁挥手惜临岐。
穷来海曲甘垂钓,泪尽山阴独解维。
摇落惭余同塞柳,漂零闻汝逐江蓠。
茫茫白水迷三峡,历历青山碍九疑。
无客乘风来灌口,与谁寻雪上峨嵋。
雕阑绣柱孤悬榻,清簟疏帘静覆棋。
漫诧王嫱留凤辇,徒闻薛女画蛾眉。
君平易肆虚谈卦,扬子玄亭失问奇。
岸拆黄牛回舸舰,城深白帝罢旌旗。
遥天滟滪双鱼绝,僻地临邛驷马迟。
秫贯十千时潦倒,柑题三百尚淋漓。
清风明月羁玄度,流水高山咽子期。
越国啼魂无翠鸟,蜀天翘首但黄鹂。
亦知聚散人间世,极目长空雁影移。
《憩清源旧游禅寺怀苏别驾以修二十四韵》【明·胡应麟】十月繁霜正满篱,孤城凝望碧云驰。青衫落魄还舟夜,绿绮传声命驾时。玉勒乱嘶章氏苑,铜鞮高宴习家池。龙蛇四壁毫飞动,牛斗双函剑陆离。妙曲西园陈翠管,清歌北里近彤墀。豪游南郭朝朝共,胜槩东山日日期。绮陌朱楼情浩渺,纱窗红烛梦逶迤。何人作赋非同调,若个谈诗不解颐。一代平原怀竞爽,千秋河朔兴难疲。从知意气关寥廓,讵谓形骸判别离。驿路论心愁汎梗,河梁挥手惜临岐。穷来海曲甘垂钓,泪尽山阴独解维。摇落惭余同塞柳,漂零闻汝逐江蓠。茫茫白水迷三峡,历历青山碍九疑。无客乘风来灌口,与谁寻雪上峨嵋。雕阑绣柱孤悬榻,清簟疏帘静覆棋。漫诧王嫱留凤辇,徒闻薛女画蛾眉。君平易肆虚谈卦,扬子玄亭失问奇。岸拆黄牛回舸舰,城深白帝罢旌旗。遥天滟滪双鱼绝,僻地临邛驷马迟。秫贯十千时潦倒,柑题三百尚淋漓。清风明月羁玄度,流水高山咽子期。越国啼魂无翠鸟,蜀天翘首但黄鹂。亦知聚散人间世,极目长空雁影移。
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