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《燕归梁》全文
元 / 王哲   形式: 词  词牌: 燕归梁   押[侵]韵

这个修行理最深。水里淘金。见天清净处、细搜寻。

唯风月、是知音。绵绵永永无令歇,如捞得、称嘉吟。

一从携去上高岑。方能显、道人心。

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鉴赏

这首元代王哲的《燕归梁》是一首禅意深厚的词作,以修行者的视角来表达对真理的追求和领悟。"这个修行理最深,水里淘金",比喻修行之路艰辛而深奥,如同在水中淘金,需要耐心和毅力。"见天清净处、细搜寻",强调寻找内心清净,洞察事物本质。

"唯风月、是知音",将自然界的风月视为心灵的知音,暗示修行者与自然和谐共处,达到物我两忘的境地。"绵绵永永无令歇,如捞得、称嘉吟",表达了修行者对永恒智慧的渴望,认为一旦获得,便如佳作吟咏,令人回味无穷。

"一从携去上高岑",意味着通过修行,心灵得以提升,登上了精神的高峰。"方能显、道人心",揭示了修行的最终目标是彰显出人的内在道德和智慧,体现了作者对人生哲理的深刻理解。

整体来看,这首词寓言性强,富有禅意,展现了作者对于修行境界的独特见解和感悟。

作者介绍
王哲

王哲
朝代:元

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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