自披五戒如来佛，十年面壁坐天目。
归来满袖唯白云，徒得声名喧世俗。
碧玉嶙峋烟雾堆，凿开混沌架突兀。
不鞭而来争献助，斩木指囷人不惜。
僧寮佛屋俱落成，撑空只欠涂金碧。
精庐不独为安身，海纳诸方禅悦食。
上人湛然一太虚，真觉端由真净得。
是心已證涅槃心，妙处岂容言语诘。
故于题扁发其机，要使人人个中觅。
学徒释侣有能然，从兹作祖而成佛。
大展坐具阐道场，胜地名山须卓锡。
法筵乃见龙象尊，天池且作鹍鹏息。
书来谓逮菊花期，莲社绅緌应毕集。
远师如肯致渊明，亦拟袖香跻丈室。
这首诗描绘了一个高僧的修行生活和精神追求。开篇即以“自披五戒如来佛，十年面壁坐天目”强调了僧人的严格修持和深邃的智慧。接着，“归来满袖唯白云，徒得声名喧世俗”表明僧人虽身处红尘，但心系禅定，对世间的名闻利养毫不在意。
“碧玉嶙峋烟雾堆，凿开混沌架突兀”形象地描绘了寺庙所在的山水景色，以及僧人对精神世界的深刻体悟。而“不鞭而来争献助，斩木指囷人不惜”则展示了僧人的慈悲心和修行中的坚定与勇气。
“僧寮佛屋俱落成，撑空只欠涂金碧”描述了寺院的建筑和装饰，以及对美好事物的追求。紧接着，“精庐不独为安身，海纳诸方禅悦食”表达了僧人的修行之地不仅仅是身体的栖息，更是心灵的养分。
“上人湛然一太虚，真觉端由真净得”进一步强调了僧人对佛法的深刻理解和个人修证的成就。而“是心已證涅槃心，妙处岂容言语诘”则表明到了某种境界，语言已经无法描述其神秘与玄妙。
诗中还提到“故于题扁发其机，要使人人个中觅”，表达了僧人希望通过自己的修行和智慧启迪他人的愿望。最后，“学徒释侣有能然，从兹作祖而成佛。大展坐具阐道场，胜地名山须卓锡”描绘了僧人的弟子们也继承了师傅的智慧和修持，而“法筵乃见龙象尊，天池且作鹍鹏息。书来谓逮菊花期，莲社绅緌应毕集”则展示了禅定的场景和僧人们对佛学的研讨。
整首诗通过对僧人修行生活的细腻描写，展现了中国古代佛教文化的深厚内涵，以及僧人追求心灵净化与觉悟的高尚精神。
寒郊好天气，劝酒莫辞频。
扰扰钟陵市，无穷不醉人。
宝马晓鞴雕鞍，罗帏乍别情难。
那堪春景媚，送君千万里。半妆珠翠落，露华寒。
红蜡烛，青丝曲，偏能钩引泪阑干。
良夜促，香尘绿，魂欲迷，檀眉半敛愁低。
未别心先咽，欲语情难说。出芳草，路东西，摇袖立。
春风急，樱花杨柳雨凄凄。