地水火风,动暖坚湿。是中何从,出此坚实。
盖众生心,引大法力。化为光明,圆粹五色。
稽首死心,骂人老贼。
地水火风,动暖坚湿。是中何从,出此坚实。
盖众生心,引大法力。化为光明,圆粹五色。
稽首死心,骂人老贼。
这首诗《死心禅师舍利赞》由宋代僧人释德洪所作,是对死心禅师舍利的赞美。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现了禅宗思想与佛教信仰的独特魅力。
“地水火风,动暖坚湿。” 开篇即以自然界的四大元素起笔,形象地描绘了物质世界的多样性和变化性,暗含着万物皆空、变化无常的哲理。
“是中何从,出此坚实。” 接下来提出疑问,探寻在变化之中,何以能生发出坚固不变之物?这不仅是对物质世界本质的探索,也是对生命、存在意义的追问。
“盖众生心,引大法力。” 诗人认为,这一切的根源在于众生之心,通过修行,可以引发强大的法力,即精神力量。这体现了禅宗强调内心修养、以心证道的核心理念。
“化为光明,圆粹五色。” 在修行的引领下,内心的光明得以显现,呈现出五彩斑斓的色彩,象征着智慧的觉醒和心灵的净化。
“稽首死心,骂人老贼。” 最后两句,以对死心禅师的敬仰和对其精神的传承为结,同时也暗含了对世俗观念的批判,鼓励人们超越表面的束缚,追求内在的真理与自由。
整首诗通过对自然现象的观察和对生命本质的思考,表达了对禅宗智慧的深刻理解和对死心禅师精神的崇高敬仰,展现了宋代佛教文化的精神风貌。
古道远难复,浇风俗易便。
庸人但碌碌,志士独不然。
荆楚尚事武,宁论儒为妍。
企彼良伯仲,委心惟简编。
行义弗少亏,埙篪日相宣。
仕途并荣践,艺圃从周旋。光华灼邦?,裔嗣承家贤。
斯人竟缅邈,仪容隔重泉。
芳兰閟永夜,宰木俱遗阡。
孰云天无知,福善兹可镌。