戋戋束帛未沾恩,乔木丹阳是庆门。
人逐颓波无返势,朋来宿草有啼痕。
收书东老神仙识,食力南洲道义存。
甚欲留连亭上景,乳乌哀切易黄昏。
戋戋束帛未沾恩,乔木丹阳是庆门。
人逐颓波无返势,朋来宿草有啼痕。
收书东老神仙识,食力南洲道义存。
甚欲留连亭上景,乳乌哀切易黄昏。
这首诗描绘了对一位已逝故人的怀念与感慨。首联“戋戋束帛未沾恩,乔木丹阳是庆门”以简朴的束帛比喻对故人的纪念,乔木丹阳则象征着其故居的庄重与历史的沉淀,表达了对逝者的尊敬与怀念。颔联“人逐颓波无返势,朋来宿草有啼痕”运用了自然界的景象来隐喻人生如流水,难以逆流而上,同时朋友间的离别与哀伤也如同野草上的露珠,轻轻一触即逝,形象地展现了人生的短暂与离别的哀愁。
颈联“收书东老神仙识,食力南洲道义存”中,“收书”暗示了故人留下丰富的精神遗产,“东老神仙识”可能寓指故人与高人雅士的交往,而“食力南洲道义存”则强调了故人在道德与学问上的贡献,以及其精神价值的永存。尾联“甚欲留连亭上景,乳乌哀切易黄昏”表达了诗人希望在故人的山庄停留更久,享受宁静的景色,但被乳乌的哀鸣所打断,时间的流逝让人感到无奈和伤感,黄昏的到来象征着一天的结束,也寓意着生命的终焉。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和深沉的情感,展现了对逝去友人的深切怀念,以及对生命短暂和自然规律的感慨,体现了中国古典文学中对友情、人生哲理的深刻探讨。
香山老将有奇节,匣里青萍三尺雪。
自从百炼受恩多,感激良工心倍切。
当时大冶跃精金,此日上方归巨阙。
心同铁石不销磨,身老风潮岂埋没。
出匣分明见胆肝,两手摩挲五情热。
生平怀抱为知音,当阳漫与时流说。
殷勤借问报恩谁,山西夫子非等夷。
欧冶门中无钝铁,马融帐底见威仪。
文章礼乐述周孔,刑名功利皆糠秕。
有时耳提复面命,不待严父加鞭笞。
有时解衣更推食,恍惚慈母怜婴儿。
天高地厚诫罔极,日临月照均无私。
登坛未遂凌烟志,把剑还思在冶时。
我闻将军言款款,我爱将军不忘本。
閒人洞见贵人心,馀生恨识先生晚。
先生之德高且深,先生之道舒能卷。
先生之教无藩篱,先生之寿无边岸。
但愿先生百亿春,眼见玉门归定远。
酒三觞,茶七碗。高歌文水滨,永作隐泉伴。
白发参差总不知,黄河清浊休相管。
《寄赠闫季庸明府闫马卧仙受业恩师》【明·成鹫】香山老将有奇节,匣里青萍三尺雪。自从百炼受恩多,感激良工心倍切。当时大冶跃精金,此日上方归巨阙。心同铁石不销磨,身老风潮岂埋没。出匣分明见胆肝,两手摩挲五情热。生平怀抱为知音,当阳漫与时流说。殷勤借问报恩谁,山西夫子非等夷。欧冶门中无钝铁,马融帐底见威仪。文章礼乐述周孔,刑名功利皆糠秕。有时耳提复面命,不待严父加鞭笞。有时解衣更推食,恍惚慈母怜婴儿。天高地厚诫罔极,日临月照均无私。登坛未遂凌烟志,把剑还思在冶时。我闻将军言款款,我爱将军不忘本。閒人洞见贵人心,馀生恨识先生晚。先生之德高且深,先生之道舒能卷。先生之教无藩篱,先生之寿无边岸。但愿先生百亿春,眼见玉门归定远。酒三觞,茶七碗。高歌文水滨,永作隐泉伴。白发参差总不知,黄河清浊休相管。
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天空海阔岩岫迥,云开月落钟磬冷。
夜长烛短光摇摇,不见孤僧见孤影。
普陀老子丈六身,伽黎璎珞金光炳。
天龙拥出万山中,师王踞坐群峰顶。
一朝顽石争点头,万古江山辟灵境。
笑杀罗浮老古锥,铁钵分身遥赴请。
蒲团坐破草鞋穿,留与人间成话柄。
无端踏上最高峰,侧耳潮音发深省。
长伸两脚得安眠,直到红轮出东岭。
无手人挝毒鼓鸣,无耳石人心自领。
借问下方闻未闻,昨宵谁梦还谁醒。
清晓候门立,癯然骨空留。
举步衣尘飘,知是儒者流。
向我一长揖,未言知有求。
曰来自暮春,挟卷逐朋俦。
只言秋有花,谁知雪空稠。
许织既非素,颜瓢亦足羞。
男儿志四方,身口不自谋。
日饥犹可支,夜寒风飕飗。
击石爇□枝,即此是衾裯。
吾道乃终穷,悔不事荒畴。
薙发入空门,未审能见收。
我闻心惨裂,哽咽语不休。
止止勿复道,分钵润枯喉。
斯文天未丧,诗书安可雠。