云踪不容挽,乃曰堂可贮。
知谁爱岳色,欲以遮藏故。
岳山冠世境,自昔庐诸祖。
道德无鲜陈,世相有今古。
君看马驹儿,乃是僧中虎。
云踪不容挽,乃曰堂可贮。
知谁爱岳色,欲以遮藏故。
岳山冠世境,自昔庐诸祖。
道德无鲜陈,世相有今古。
君看马驹儿,乃是僧中虎。
这首诗由宋代诗人释德洪所作,名为《次韵题贮云堂》。诗中描绘了对自然美景的赞美与对道德哲学的深思。
首句“云踪不容挽”,以云的飘渺不可捉摸,象征着世间万物变化无常,难以把握。接着,“乃曰堂可贮”则引出主题,堂虽能收藏云影,却无法真正留住云的自由与变化,暗示了人对自然的有限认知和控制。
“知谁爱岳色,欲以遮藏故”表达了对岳色(山色)的喜爱,但又意识到山色之美难以完全被捕捉或遮蔽,隐含了对自然之美的敬畏与追求。
“岳山冠世境,自昔庐诸祖”赞美岳山作为世界之巅,自古以来便是高僧修炼之地,象征着道德与哲学的崇高地位。
“道德无鲜陈,世相有今古”指出道德真理永恒不变,而世间万象随时间更迭,强调了道德哲学的普遍性和时间性。
最后,“君看马驹儿,乃是僧中虎”以马驹比喻初入佛门的弟子,看似温顺,实则内心充满力量与智慧,如同僧侣中的猛虎,寓意着修行者内在的潜力与力量。
整首诗通过自然景观与哲学思考的结合,展现了对自然之美的欣赏与对道德哲学的深刻理解,体现了诗人对宇宙与人生的独特见解。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。