商山旧接终南胜,深谷层峦倍幽静。
高士何年共结庐,云满衣裳蒿满径。
閒来便唱紫芝歌,驷马高车较若何。
棋局每凭幽涧石,诗篇长咏狎烟萝。
自嗟生世唐虞远,祗应木石同萧散。
反覆时情任变更,过目浮云了不管。
汉庭当日重元良,忽从秘画张子房。
羽翼终归岩下叟,千年涧壑尚辉光。
后人颇笑卢藏用,佳趣此山曾与共。
唐家无事翊皇储,何须别却烟霞洞。
商山旧接终南胜,深谷层峦倍幽静。
高士何年共结庐,云满衣裳蒿满径。
閒来便唱紫芝歌,驷马高车较若何。
棋局每凭幽涧石,诗篇长咏狎烟萝。
自嗟生世唐虞远,祗应木石同萧散。
反覆时情任变更,过目浮云了不管。
汉庭当日重元良,忽从秘画张子房。
羽翼终归岩下叟,千年涧壑尚辉光。
后人颇笑卢藏用,佳趣此山曾与共。
唐家无事翊皇储,何须别却烟霞洞。
这首诗描绘了一位隐士在商山的生活,与自然和谐共处,远离尘嚣。首句“商山旧接终南胜,深谷层峦倍幽静”将读者带入了一个远离尘世喧嚣的宁静世界,山川之美,谷深且幽静,暗示着隐士生活的环境之宜人。
接着,“高士何年共结庐,云满衣裳蒿满径”描绘了隐士与山为伴,与自然融为一体的生活状态。云满衣裳,蒿满径,既展现了隐士生活的简朴,也暗示了他与自然界的紧密联系。
“閒来便唱紫芝歌,驷马高车较若何”则通过对比隐士的悠闲生活与世俗的繁忙,强调了隐逸生活的自在与满足。紫芝歌,是古代文人表达对隐逸生活的向往和赞美的一种方式。
“棋局每凭幽涧石,诗篇长咏狎烟萝”进一步展示了隐士的生活情趣,通过与自然界的互动,如在幽涧石上摆棋,在烟萝间吟诗,体现了他对自然美的欣赏和内心的宁静。
“自嗟生世唐虞远,祗应木石同萧散”表达了诗人对理想社会的向往,以及对现实的无奈。唐虞时代象征着理想的社会秩序,而如今只能与自然界的木石相伴,表现出一种淡淡的失落感。
“反覆时情任变更,过目浮云了不管”则展现了诗人对世事变迁的淡然态度,不为外界的纷扰所动,保持内心的平静。
“汉庭当日重元良,忽从秘画张子房”提到历史上的汉朝重视贤良,引出张良的故事,进一步强调了对贤能之士的尊重和对理想社会的向往。
“羽翼终归岩下叟,千年涧壑尚辉光”以张良最终归隐为喻,表达了对隐逸生活的向往和对自然永恒美的赞美。
“后人颇笑卢藏用,佳趣此山曾与共。唐家无事翊皇储,何须别却烟霞洞”最后两句通过引用卢藏用的故事,表达了对过去隐士生活的怀念,以及对当下追求功名利禄风气的反思,强调了与自然和谐共处的佳趣。
整体而言,这首诗通过对隐士生活的描绘,表达了对自然美的欣赏、对理想社会的向往以及对世事变迁的淡然态度,展现了诗人独特的审美情趣和哲学思考。
云龙氤氲华盖天,呼吸海气回星躔。
势尊蓄厚合茫混,神秘未许穷雕镌。
我来冲雨青冥上,攀援栈道空茫然。
行行众山陷无底,雄纛始见中峰悬。
昭明寺藏飞瀑杪,山门松枥知何年。
经台片席分宝志,千劫永度金刚禅。
乃公布金半寰宇,天人漏果真唐捐。
东峰三宿气森穆,梦魂还蹑西峰巅。
缒幽出奥转平旷,时见如火霜林妍。
莲花峰底壮坛宇,微惜混杂同市廛。
临济宗风久衰歇,岩栖支灶馀唐砖。
饱听僧堂一夜雨,空仰绝壁千重泉。
黑入太阴动鳞甲,何由致我神松前。
还辞清都入尘世,送客起伏千蜿蜒。
劳生九死肆游览,暂获已幸遑流连。
扶舆百里一回首,九天尚爇香炉烟。
《宿西峰禅源寺以雨甚不得登绝顶归途感赋》【清·陈曾寿】云龙氤氲华盖天,呼吸海气回星躔。势尊蓄厚合茫混,神秘未许穷雕镌。我来冲雨青冥上,攀援栈道空茫然。行行众山陷无底,雄纛始见中峰悬。昭明寺藏飞瀑杪,山门松枥知何年。经台片席分宝志,千劫永度金刚禅。乃公布金半寰宇,天人漏果真唐捐。东峰三宿气森穆,梦魂还蹑西峰巅。缒幽出奥转平旷,时见如火霜林妍。莲花峰底壮坛宇,微惜混杂同市廛。临济宗风久衰歇,岩栖支灶馀唐砖。饱听僧堂一夜雨,空仰绝壁千重泉。黑入太阴动鳞甲,何由致我神松前。还辞清都入尘世,送客起伏千蜿蜒。劳生九死肆游览,暂获已幸遑流连。扶舆百里一回首,九天尚爇香炉烟。
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骤暖作雪候,晶天忽萧飒。
鳞鳞激黯波,殊光动楹榻。
泄云掩长飙,扯挦成破衲。
残照万古痕,阵雁带孤塔。
气兼冰炽竞,色冱天地杂。
燠雨两非真,仰立愁阊阖。
山鬼不见天,嗒尔何问答。
吹息彼何心,万象困噂沓。
吾方有菊事,萧然一酒榼。