女箴闺范今榛芜，巾帼灵光不可无。
孝慈礼法作世模，兼懿美者惟吾姑。
幼而敦敏性特殊，咏絮簪花为亲娱。
十年不字恋庭除，木兰曹娥慕古徒。
濒嫁刲臂作脯朐，留以疗母母病瘉。
至诚感格到发肤，论孝宁得称为愚。
作嫔始兴汉庭儒，中州使节迎轩鱼。
上奉温凊絜兰腴，肃雍戒旦内顾纾。
谢公教儿赖闺?，岂特閒言泯衣芦。
十年京朝清宦俱，易米犹资换鹅书。
井臼常为助储胥，贵而不骄忘翚褕。
白鸡忽兆鵩在庐，松楸负土几拮据。
勤勤继述勖藐孤，之官作赋章江隅。
封鲊教廉众所誉，方期河阳奉板舆。
嬴博之痛真可吁，伶仃千里双孙雏。
牵萝补屋幸安居，丸熊劝学良哓瘏。
抚孤两世心力劬，古之贤母无以踰。
余时珂乡分郡符，相见慰劳增欷歔。
谓姑所遭信多荼，晚节食报理不诬。
荏苒世变一星馀，两孙学成才甚都。
呀呀抱子秀瑶瑜，禄养虽薄色怡愉。
报刘之年在兹乎，六桥三竺锦绣如。
寿筵初启千花敷，綵衣相将鸠杖扶。
恩荣旧事灿芝涂，晚近绰楔徒区区。
宣文纱幔垂流苏，春晖绵绵永无渝。
《冯氏族姑七十寿诗》【清·夏孙桐】女箴闺范今榛芜，巾帼灵光不可无。孝慈礼法作世模，兼懿美者惟吾姑。幼而敦敏性特殊，咏絮簪花为亲娱。十年不字恋庭除，木兰曹娥慕古徒。濒嫁刲臂作脯朐，留以疗母母病瘉。至诚感格到发肤，论孝宁得称为愚。作嫔始兴汉庭儒，中州使节迎轩鱼。上奉温凊絜兰腴，肃雍戒旦内顾纾。谢公教儿赖闺?，岂特閒言泯衣芦。十年京朝清宦俱，易米犹资换鹅书。井臼常为助储胥，贵而不骄忘翚褕。白鸡忽兆鵩在庐，松楸负土几拮据。勤勤继述勖藐孤，之官作赋章江隅。封鲊教廉众所誉，方期河阳奉板舆。嬴博之痛真可吁，伶仃千里双孙雏。牵萝补屋幸安居，丸熊劝学良哓瘏。抚孤两世心力劬，古之贤母无以踰。余时珂乡分郡符，相见慰劳增欷歔。谓姑所遭信多荼，晚节食报理不诬。荏苒世变一星馀，两孙学成才甚都。呀呀抱子秀瑶瑜，禄养虽薄色怡愉。报刘之年在兹乎，六桥三竺锦绣如。寿筵初启千花敷，綵衣相将鸠杖扶。恩荣旧事灿芝涂，晚近绰楔徒区区。宣文纱幔垂流苏，春晖绵绵永无渝。
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这首诗《冯氏族姑七十寿诗》由清代末年至近现代初的夏孙桐所作，是对一位冯姓家族中年届七旬的女性长辈的颂扬与祝寿之作。诗中通过描绘这位女性长辈的德行、智慧、孝顺以及对家庭的贡献，展现了其作为女性典范的形象。
诗开篇即点明了这位女性长辈在家族中的重要地位和影响力，强调了她在孝道、慈爱、礼仪等方面的模范作用。接着，诗人通过描述她年轻时的勤奋、聪慧，以及对家庭的深情厚意，展现了她的个性特点和生活态度。特别提到了她为了照顾生病的母亲，不惜割臂肉为药，这一行为充分体现了她的孝心和牺牲精神。
随后，诗中描绘了她成为妻子和母亲后，在家庭和社会中的角色转变，以及她如何在繁忙的生活中保持节俭、谦逊的品质，同时不忘教育子女，传承家族美德。面对生活的困难和挑战，她展现出坚韧不拔的精神，最终迎来了家庭的繁荣和子女的成功。
最后，诗人通过描述这位女性长辈寿辰时的场景，表达了对她长寿和幸福的祝愿，同时也回顾了她一生的辛勤付出和对家族的贡献。整首诗不仅赞美了这位女性长辈的个人品质，也反映了当时社会对于女性角色和家庭伦理的重视。
综上所述，《冯氏族姑七十寿诗》是一首充满敬意和深情的颂歌，通过对冯氏族姑一生事迹的描绘，展现了中国传统女性美德的光辉，以及家族和谐与传承的重要性。