咄咄龙门,编货殖、文章游戏。
商贾业、盬盐牛马,锱铢皆备。
寡妇牧儿多贵显,贩脂窖粟留名字。
笑世人、穰穰与熙熙,无非利。范蠡法,今须试。
倚顿术,传宜秘。便从今打点,执鞭之事。
掘冢椎埋诚得策,舞文弄法皆良计。
笑岩居、奇士苦长贫,谭仁义。
咄咄龙门,编货殖、文章游戏。
商贾业、盬盐牛马,锱铢皆备。
寡妇牧儿多贵显,贩脂窖粟留名字。
笑世人、穰穰与熙熙,无非利。范蠡法,今须试。
倚顿术,传宜秘。便从今打点,执鞭之事。
掘冢椎埋诚得策,舞文弄法皆良计。
笑岩居、奇士苦长贫,谭仁义。
这首《满江红》以汪懋麟的笔触,戏谑地解读了《货殖传》中的经商之道。开篇“咄咄龙门”,以一种讽刺的口吻,将商业活动比作龙门,暗示其地位之高,同时也暗含对商业社会的批判。接下来,“编货殖、文章游戏”一句,将商业活动比喻为编纂书籍和游戏,既体现了商业的复杂性和多样性,也暗示了商业活动在某种程度上可能被简化或娱乐化。
“商贾业、盬盐牛马,锱铢皆备”描绘了商业活动的全面性,无论是大宗交易还是小规模买卖,都无所不包。“寡妇牧儿多贵显,贩脂窖粟留名字”则通过具体事例,展现了商业活动对于不同社会阶层人士的影响,无论贫富,都有可能通过商业活动改变命运。“笑世人、穰穰与熙熙,无非利”一句,直接点明了商业社会的本质——追求利益。
“范蠡法,今须试。倚顿术,传宜秘”提到了古代著名的商人范蠡和倚顿术,暗示了商业智慧的传承和应用,同时也表达了作者对于现代商业策略的思考。接下来,“便从今打点,执鞭之事”鼓励人们积极参与商业活动,无论是作为管理者还是执行者,都能找到自己的位置。“掘冢椎埋诚得策,舞文弄法皆良计”则进一步探讨了商业策略的多样性,包括传统的挖掘宝藏和现代的法律手段。
最后,“笑岩居、奇士苦长贫,谭仁义”以反讽的语气,对比了隐居山林的奇士因坚持仁义而贫困的生活,与商业社会中追求利益的成功者形成鲜明对比,强调了商业社会的价值观与传统道德观念之间的冲突。
整体而言,这首词以幽默诙谐的方式,深刻揭示了商业社会的复杂性和矛盾性,以及个人在其中的角色和选择,展现了作者对社会现象的独特洞察和思考。