青青杨柳，送行人、南北东西。门前征马初嘶。
慢唱阳关一曲，手捧白螺杯。
不愁君远去，但恐归迟。飘然路歧。知此意、只金徽。
看取双双瓦雀，对对凫鹥。
波心争浴，便朝昏、那有断肠时。怎人生、惯见生离。
《婆罗门引》全文
- 鉴赏
这首《婆罗门引》由清代诗人陆求可所作，展现了送别场景中的深情与哲思。
开篇“青青杨柳，送行人、南北东西”，以青翠的杨柳象征着离别的哀愁与不舍，描绘出送行者与行人的分别场景，充满了淡淡的忧伤与离别的无奈。“门前征马初嘶”一句，通过马儿的嘶鸣声，进一步渲染了离别时的氛围，让人感受到离别之痛。
接着，“慢唱阳关一曲，手捧白螺杯”，诗人细腻地描绘了送行者在离别之际，缓缓吟唱着《阳关三叠》这一经典的送别歌曲，同时举杯相送，表达出对行人的深深祝福与不舍。这一细节不仅增添了诗歌的情感深度，也体现了古人对于离别仪式的重视和情感的细腻表达。
“不愁君远去，但恐归迟”两句，表达了对行人的担忧与期待，既不担心行人的远行，又害怕行人的归期遥遥无期，这种矛盾的心理状态，真实而深刻地反映了人与人之间情感的复杂性。
“飘然路歧。知此意、只金徽”中，“飘然路歧”形象地描绘了行人在离别后的孤独旅程，而“金徽”则可能是指琴弦或乐器，暗示了诗人希望行人在旅途中能够找到心灵的慰藉，无论是音乐还是其他方式，都能让行人在异乡找到归属感。
“看取双双瓦雀，对对凫鹥。波心争浴，便朝昏、那有断肠时”这一段，诗人以自然界中的鸟儿和水禽为喻，表达了即使在最平凡的生活中也能找到快乐与安宁，即便是朝朝暮暮的相聚，也不会感到痛苦与悲伤。这不仅是对自然界的赞美，也是对生活态度的一种积极倡导。
最后，“怎人生、惯见生离”一句，诗人感慨于人生的常态就是不断地经历离别，表达了对生命中不可避免的离别的接受与理解，同时也流露出一种超脱与豁达的人生态度。
综上所述，《婆罗门引》通过细腻的笔触和丰富的意象，展现了离别时的深情与哲思，以及对生活的乐观态度，是一首富有深意的送别诗。
- 作者介绍
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陆求可
（1617—1679）明末清初江南淮安人，字咸一，号密庵。顺治十二年进士。授裕州知州，入为刑部员外郎，升福建提学佥事。在裕州时，减轻百姓负担。在刑部，慎辨案情，以免冤滥。朝代：清
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