沐猴跳舞排猿女,吠犬唁声闹隼人。
执盖膝行铃手引,一人独拜九天神。
沐猴跳舞排猿女,吠犬唁声闹隼人。
执盖膝行铃手引,一人独拜九天神。
这首诗描绘了一幅奇异而生动的场景,通过“沐猴跳舞排猿女,吠犬唁声闹隼人”这两句,巧妙地运用了拟人化的手法,将猴子、猿女、狗和隼人赋予了人类的行为特征,营造出一种荒诞而又充满想象力的画面。猴子跳舞,猿女排列,吠犬发出唁声,隼人喧闹,这些非人类的行为相互交织,形成了一种独特的对比与和谐。
接着,“执盖膝行铃手引”这一句,进一步展现了画面的细节。有人手持伞盖,膝盖着地,手执铃铛引导,这种动作既显得庄重又富有仪式感,仿佛在进行某种特殊的祭祀或仪式,增添了神秘色彩。
最后,“一人独拜九天神”一句,点明了整个场景的核心——对神灵的敬拜。这不仅揭示了人类对于超自然力量的敬畏之心,也反映了传统文化中对神灵崇拜的传统观念。
整体而言,这首诗通过丰富的想象和细腻的描绘,不仅展现了独特的文化风貌,也传达了深邃的人文思考,体现了黄遵宪先生在诗歌创作中对传统与现代、本土与异域元素的融合与创新。
平居说江湖,似若苦饥渴。
及今落吾手,谓可娱朝夕。
胡为连日行,乃复形叹息。
使风不终朝,阻风有并日。
欲行波涛恐,欲住饿馁迫。
吾舟仅如芥,吾命真若发。
吾罪不足云,吾家复何说。
不唯风浩荡,更直雨骚屑。
鸡啼三家幽,鸟度万里阔。
遥闻君山青,旧咏高楼月。
何当俱醉倒,梦去山南北。
岁事有丰俭,民情关悴荣。
蓄储虽具数,郡邑颇空名。
为国深存虑,劳公作是行。
违离频领引,邂逅复心倾。
有志空前躅,无成愧此生。
匆匆还进棹,覃查仅班荆。
对雨埙篪句,看云手足情。
千林唤归去,一雨劝催耕。
严冬今日更天风,我与梅花瘦骨同。
我纵寒生犹附火,尔能孤立乱山中。