曾闻新人不如故,今见旧钉不如新。
沙沈苔卧土花涩,钻刺无功愁杀人。
嗟尔钉同一铁先,颖脱遂鸠拙。
不见赤日中,炙手或可热。
天道每如此,人事安足说。
噫嚱嘘少妇利口,可以出走。疆奴制家,闭目摇手。
国之老成,典刑谁守。岁寒之姿,松柏是有。
愿汝且弗嗔,劝汝一杯酒。
可怜旧钉曾为新,那愁新钉不为旧。
曾闻新人不如故,今见旧钉不如新。
沙沈苔卧土花涩,钻刺无功愁杀人。
嗟尔钉同一铁先,颖脱遂鸠拙。
不见赤日中,炙手或可热。
天道每如此,人事安足说。
噫嚱嘘少妇利口,可以出走。疆奴制家,闭目摇手。
国之老成,典刑谁守。岁寒之姿,松柏是有。
愿汝且弗嗔,劝汝一杯酒。
可怜旧钉曾为新,那愁新钉不为旧。
这首明代诗人陆深的《新钉篇》以日常物品“钉”为喻,表达了对世事变迁和人事更迭的感慨。首句“曾闻新人不如故”,暗示了对旧事物的怀念和新人难以超越旧人的感慨。接着,“今见旧钉不如新”则揭示了新旧交替中的无奈与失落。
诗中通过“沙沈苔卧土花涩,钻刺无功愁杀人”,形象描绘了旧物被遗忘、废弃的凄凉景象,同时也暗含了对社会新陈代谢中被淘汰者的同情。诗人感叹“颖脱遂鸠拙”,意指即使曾经有价值的东西,也可能因为时过境迁而显得笨拙。
“不见赤日中,炙手或可热”运用反讽,指出在特定环境下,旧物也可能重新获得重视。然而,“天道每如此,人事安足说”又揭示了命运无常,人事难测的哲理。
最后,诗人以“可怜旧钉曾为新,那愁新钉不为旧”作结,表达对旧物的怜悯,同时也暗示了对新事物的接纳和理解。整首诗语言质朴,寓言深刻,展现了诗人对世态炎凉的敏锐洞察。
于赫世皇,并用豪杰。一定宇内,櫜厥戈甲。
既久既安,成宗继之。祖功莫加,道在守持。
狂夫兴谋,以动相国。曰昔祖宗,咸尚战克。
万方悉来,史皆前能。我独无名,曷称继承。
蠢彼西南,翳丛负固。聚落八百,各统女妇。
人强善骄,马具竞豪。豢豕于牢,黄金饰槽。
取而有之,富可足用。赫乎功多,以世智勇。
相臣以闻,天子曰嘻!有是言哉,汝其试之。
狂谋既售,谏言不入。既赋军实,弓钺仍戢。
馈饟启行,万里骚然。饥危蹈毒,未战已捐。
番番名将,天子爪士。镇于江浒,天子所使。
狂夫忌之,承制驱之。讵思国谋,徒逞厥私。
将军慨言,死我臣职。可陷者身,不陷吾直。
见制鄙庸,岂我召凶。心知无还,况冀立功。
与其矫诬,死彼狂手。孰与奋击,不丧吾守。
孤旅转战,身入不回。杀戮既多,身卒死之。
三军失声,万士丧气。孰明公心,君门万重。
裹革东归,遥遥江壖。部曲候迎,悲风旆缠。
民怀其忠,士感其义。虎奋鹰扬,如见其至。
卜庙得吉,东望际海。神来妥之,有永无坏。
狂夫辱国,天子震怒。立呼狂竖,斩以大斧。
狂罪则诛,死事奈何。褒封哀荣,百世不磨。
岂惟不磨,元嗣御史。既有兄弟,又多孙子。
奕奕勋门,秩秩良材。天之报忠,岂有涯哉。
《万户张公庙堂诗》【元·虞集】于赫世皇,并用豪杰。一定宇内,櫜厥戈甲。既久既安,成宗继之。祖功莫加,道在守持。狂夫兴谋,以动相国。曰昔祖宗,咸尚战克。万方悉来,史皆前能。我独无名,曷称继承。蠢彼西南,翳丛负固。聚落八百,各统女妇。人强善骄,马具竞豪。豢豕于牢,黄金饰槽。取而有之,富可足用。赫乎功多,以世智勇。相臣以闻,天子曰嘻!有是言哉,汝其试之。狂谋既售,谏言不入。既赋军实,弓钺仍戢。馈饟启行,万里骚然。饥危蹈毒,未战已捐。番番名将,天子爪士。镇于江浒,天子所使。狂夫忌之,承制驱之。讵思国谋,徒逞厥私。将军慨言,死我臣职。可陷者身,不陷吾直。见制鄙庸,岂我召凶。心知无还,况冀立功。与其矫诬,死彼狂手。孰与奋击,不丧吾守。孤旅转战,身入不回。杀戮既多,身卒死之。三军失声,万士丧气。孰明公心,君门万重。裹革东归,遥遥江壖。部曲候迎,悲风旆缠。民怀其忠,士感其义。虎奋鹰扬,如见其至。卜庙得吉,东望际海。神来妥之,有永无坏。狂夫辱国,天子震怒。立呼狂竖,斩以大斧。狂罪则诛,死事奈何。褒封哀荣,百世不磨。岂惟不磨,元嗣御史。既有兄弟,又多孙子。奕奕勋门,秩秩良材。天之报忠,岂有涯哉。
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