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《寿叶台山太师二首·其二赋得大姥还丹》全文
明 / 伍瑞隆   形式: 七言律诗  押[删]韵

西来岳色彩云间,神母曾闻就大还。

自是鼎铉分圣寿,非关药饵驻红颜。

千秋元老名知重,八极仙灵手自攀。

三十六峰明月夜,可容分席望仙班。

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鉴赏

这首诗描绘了对一位长寿者的赞美与敬仰,通过丰富的意象和象征手法,展现了对长生不老的向往以及对尊贵地位的推崇。首句“西来岳色彩云间”以壮丽的山岳起笔,暗示着神秘与崇高,随后提到“神母曾闻就大还”,将主题聚焦于传说中的长生不老之术,通过“大还”这一词汇,直接点明了诗的主题——长寿与归返。接下来,“自是鼎铉分圣寿,非关药饵驻红颜”两句,运用了“鼎铉”这一古代象征权力与稳定的关键元素,强调长寿并非偶然,而是由内在力量所决定,而非外在药物所能维持,进一步深化了对长寿本质的探讨。

“千秋元老名知重,八极仙灵手自攀”则通过“千秋元老”和“八极仙灵”的形象,展示了对长寿者的尊敬与崇拜,同时也暗示了其超越常人的智慧与修为。“三十六峰明月夜,可容分席望仙班”以自然美景为背景,营造出一种超凡脱俗的氛围,表达了对长寿者能够与仙人共聚一堂的渴望与向往,最后以“分席望仙班”收尾,既是对长寿者的赞美,也是对理想境界的追求。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和象征,巧妙地融合了自然景观与神话传说,不仅展现了对长寿的向往,也体现了对尊贵地位与超凡智慧的崇敬,是一首富有哲理与艺术美感的作品。

作者介绍

伍瑞隆
朝代:明

伍瑞隆(一五八五 — 一六六六),字国开,号铁山,晚号鸠艾山人。香山(今中山)人。弱冠补弟子员。明熹宗天启元年(一六二一)解元。明思宗崇祯十年(一六三七)副榜。初授化州教谕,修《高州府志》,以信史称,擢翰林院待诏,迁户部主事,再迁员外郎,管仓场。十五年,任河南大梁兵巡道,旋署藩臬两司。谢病归。南明绍武帝立,拜太仆寺正卿。明亡,隐居邑之鸠艾山中。卒年八十二。善诗书画,有《临云集》、《辟尘集》、《少城别业近草》、《鸠艾山人赋》等。清康熙《香山县志》卷七、清乾隆《香山县志》卷六有传。
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