有鼓有鼓，在帝之宇。帝曰嘉享，万邦锡之祜。
有钟有钟，在帝之宙。帝曰嘉厚，天子万寿。
《圜丘乐章九首·其六终献》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了古代祭祀仪式中的音乐场景，充满了庄重与神圣的氛围。通过“有鼓有鼓，在帝之宇”和“有钟有钟，在帝之宙”的描述，诗人展现了祭坛上鼓声与钟鸣的和谐交织，仿佛是天地间最纯粹的声音，连接着人间与神灵的世界。
“帝曰嘉享，万邦锡之祜”和“帝曰嘉厚，天子万寿”这两句，则表达了对帝王的颂扬与祝福，认为帝王的恩泽如同甘露般洒向万邦，带来福祉与长寿。这种对君主的崇敬之情，体现了古代社会中对于权力与秩序的认同与期待。
整体而言，这首诗不仅展现了古代祭祀活动的庄严与神秘，也蕴含了对权力与福祉的向往与祈祷，是明代宫廷文化与宗教信仰的一个缩影。
- 作者介绍
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霍韬
霍韬（1487年-1540年），字渭先，号兀崖，南海县石头乡（现属广东省佛山市石湾区澜石镇）霍族人。霍韬平生勤奋上进，广博多学，文人学士多称他为渭崖先生。嘉靖十九年（1540年），霍韬在京暴病逝世，享年54岁。明帝追封为太师太保。谥文敏，运葬于广东省增城县境风箱冈对面山上，并在乡内建祠祀奉（祠现存），后人对他和石肯乡梁储，西樵大同乡方献夫，同称为明代南海县的“三老阁”。霍韬学博才高，著作甚多，有《诗经注解》、《象山学辨》、《程周训释》等。今有《霍文敏公全集》传世。朝代：明
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