缀木悬崖作径通,下临无底翠朦胧。
丹元未上青琳馆,龙曜先离紫极宫。
下界红尘终在地,上方清气却随风。
险巇难断凭陵辈,惊得幽人满面红。
缀木悬崖作径通,下临无底翠朦胧。
丹元未上青琳馆,龙曜先离紫极宫。
下界红尘终在地,上方清气却随风。
险巇难断凭陵辈,惊得幽人满面红。
这首明代诗人王履的《老君离垢》描绘了一幅奇特而神秘的画面。首句“缀木悬崖作径通”展现了山路险峻,仿佛是神仙之路,由树木缀连而成,通往高崖之巅。"下临无底翠朦胧"则写出山势陡峭,下方深邃,一片翠绿,意境朦胧。
接下来的两句“丹元未上青琳馆,龙曜先离紫极宫”,通过“丹元”和“龙曜”两个道教术语,暗示了神仙世界的层次,还未到达青翠的仙馆,龙已经离开了象征天帝居所的紫极宫,流露出一种超脱尘世的意味。
“下界红尘终在地,上方清气却随风”进一步强调了人间与仙境的对比,下方尘世的红尘最终只能留在地面,而仙界的清净之气则随风飘荡,显得超凡脱俗。
最后,“险巇难断凭陵辈,惊得幽人满面红”表达了诗人对世俗权贵的嘲讽,他们无法攀登这险峻之道,而幽居山林的隐士却被这景象所触动,面露惊讶之色,流露出对世俗名利的淡泊和对自然仙境的向往。
整体来看,这首诗以道教元素为背景,寓言深刻,展现出诗人对人世与仙境的思考,以及对超脱世俗的理想追求。
滕大夫伯阳父孙,烹小鲜治大国原。
一得何用五千言,弛灾决狱人不冤。
盛气走讼畏讨论,终岁敛吏不到门。
子弟无赖皆西奔,外吏畏惧过乃尊。
踵门父老如云屯,拊髀跳踉走儿孙。
绛幡翠节歌呗喧,画盆戴顶烟如焚。
绣褾綵轴箱帕繁,曲躬叉手前致言。
畜眼未见耳不闻,暮年何以答此恩,请诵华严寿我君。
九日登临迫闭藏,老怀无恨自凄凉。
山头落帽风流绝,壁面称诗语笑香。
冲雨肯来寻此老,拂床聊待熟黄粱。
独无樽酒为君寿,正使秋花未肯黄。
人生富贵多繁华,每遇诞日张绮罗。
高堂宾从拥朱紫,金尊捧欢倾流霞。
青春未暮神仙醉,舞腰回雪皓齿歌。
难逢乐事买欢笑,千金不惜如泥沙。
贫家相去一何远,自叹居里非鸣珂。
平时只甘陋巷味,啜菽饮水之日多。
不知今朝是生旦,东邻旋问酒可赊。
烹鲜击肥非不愿,一室悬磬将如何。
阿爹从容呼儿语,我有至乐非由他。
立身亦足显父母,声名不必登高科。
颜色苟能奉亲欢,悦口不存旨与嘉。
满堂虽无金玉富,六籍诸子幸满家。
日率儿曹勤诵读,行慕颜闵心孔轲。
但得门庭无外事,竹林足以长婆娑。
子顺亲慈有馀乐,自然福至由家和。
篱边晚菊知人意,岁岁来荐黄金花。
《老人生旦》【宋·陈文蔚】人生富贵多繁华,每遇诞日张绮罗。高堂宾从拥朱紫,金尊捧欢倾流霞。青春未暮神仙醉,舞腰回雪皓齿歌。难逢乐事买欢笑,千金不惜如泥沙。贫家相去一何远,自叹居里非鸣珂。平时只甘陋巷味,啜菽饮水之日多。不知今朝是生旦,东邻旋问酒可赊。烹鲜击肥非不愿,一室悬磬将如何。阿爹从容呼儿语,我有至乐非由他。立身亦足显父母,声名不必登高科。颜色苟能奉亲欢,悦口不存旨与嘉。满堂虽无金玉富,六籍诸子幸满家。日率儿曹勤诵读,行慕颜闵心孔轲。但得门庭无外事,竹林足以长婆娑。子顺亲慈有馀乐,自然福至由家和。篱边晚菊知人意,岁岁来荐黄金花。
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