蒂苦瓜，香甘李。去苦就甘，自通至理。
灭无明、混俗和光，且闲施俗礼。访长安，经槐里。
心归物外，气收补里。
要无中、养就婴儿，饮天然玄醴。
《清心镜》全文
- 鉴赏
这首诗是元代道士马钰的《清心镜》，以苦瓜和甜李为喻，表达了一种超脱世俗、追求内心清净的哲学思想。"蒂苦瓜，香甘李"，形象地描绘了苦与甜的对比，暗示人生的苦难与欢乐。"去苦就甘，自通至理"，意味着通过内心的修炼，可以超越苦难，达到内心的宁静和智慧。
"灭无明、混俗和光"，无明象征迷惑，和光则代表和谐共处，诗人倡导消除迷惑，融入世俗而不被其困扰。"且闲施俗礼"，提倡在日常生活中保持淡泊和随和的态度。
"访长安，经槐里"，长安和槐里都是古代地名，这里可能寓指寻找精神归宿的过程。"心归物外，气收补里"，表达了心境超越物质世界，回归内在的精神修养。
最后两句"要无中、养就婴儿，饮天然玄醴"，"无中"象征空灵，"养就婴儿"比喻孕育和滋养内在的真我，"天然玄醴"则是指自然的至高智慧。整体上，这首诗以简洁的语言，寓言式的表达，引导读者追求心灵的净化和内在的和谐。
- 作者介绍
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马钰
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。朝代：元
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《次韵和酬真长对雪之作》【宋·黄庶】西湖主人久未至，雪云我为开吟天。偷闲把酒罗脍鲤，鱼冻难趁烦鸣舷。旋求野果向山市，僮仆觅路占平川。恍然白玉为饮国，寒威醉思相翩翾。顾盼万景来笔端，濡染欲写毫已坚。初疑万国会盟散，断圭破璧盈枯田。禽巢一一鹤上下，冰殿扫洒迎群仙。又疑水官爱雪柳，故把众庶为飞绵。我思江淮有流民，往往匍匐僵道边。朱门意气与寒竞，上马酒面红欲燃。天将景与富贵买，不知一费几万钱。诗家把笔争造化，对此自恨才悭偏。徘徊嗅嚼醉还醒，来往但见鞋履穿。归来庭树玉花落，稚子狂走皆华颠。拥炉搔首有馀意，喜与麰麦为丰年。夜阑更欲和月看，坐久讽诵琼瑶篇。调高白雪古难和，思短强被诗魔牵。卒章我欲涕泪下，连茹固已知君贤。
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