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《偈颂一百零三首·其九十》全文
宋 / 释月涧   形式: 偈颂

投子欲挂羚羊之角,争奈臭肉来蝇。

荣禅客猎犬无灵性,徒恋枯桩。

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鉴赏

这首诗以生动的比喻描绘了佛法的深奥与世间的虚妄。"投子欲挂羚羊之角",投子在这里象征着追求佛法的修行者,而羚羊之角则是难以触及的高远境界。这句诗表达了修行者对更高层次觉悟的渴望与追求。

"争奈臭肉来蝇",臭肉吸引苍蝇,这里以苍蝇喻指那些被世间欲望所吸引的人。这句话揭示了世间诱惑的普遍性和难以摆脱的困境,即使修行者内心纯净,也无法完全避免外界的干扰和诱惑。

"荣禅客猎犬无灵性,徒恋枯桩",荣禅客指的是那些在禅学中寻求解脱的修行者,猎犬则象征着他们内心的欲望和执着。枯桩在这里代表了修行的最终目标——空寂或解脱。这句话表达了修行过程中,即使拥有禅学知识和技巧,如果内心仍充满欲望和执着,那么这些努力可能只是徒劳,最终无法达到真正的解脱。

整体而言,这首诗通过形象的比喻,深刻地探讨了修行与世俗之间的关系,以及在追求精神解脱的过程中,如何面对和超越世俗的诱惑与执着。

作者介绍

释月涧
朝代:宋

释月涧(一二三一~?),理宗绍定四年生。受经于黄龙寺,宝祐四年(一二五六),隶籍庆元府天童寺。景定五年(一二六四),由饶州荐福寺首座入住信州鹅湖仁寿寺。继住栖贤妙果寺。元世祖至元十七年(一二八○),入住饶州荐福寺,于成宗大德三年(一二九九)秋退出,同年十二月再入。未久或即谢世。为南岳下二十一世,西岩了慧禅师法嗣。有《月涧禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及其中《隐静空岩长老请赞》。 释月涧诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗,编为二卷。
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