古树疏林半有花,槿篱密绕野人家。
放参游屐行拈杖,出定山僧唤点茶。
得句正书藏梵夹,监厨洗钵饭胡麻。
游踪冷后栴檀热,应悔听莺赴柳衙。
古树疏林半有花,槿篱密绕野人家。
放参游屐行拈杖,出定山僧唤点茶。
得句正书藏梵夹,监厨洗钵饭胡麻。
游踪冷后栴檀热,应悔听莺赴柳衙。
这首诗描绘了一幅宁静而充满禅意的隐居生活场景。诗人彭孙贻在寻找僧人的一勺庵时,沿途所见之景与所感之情,细腻地展现在字里行间。
首先,诗中“古树疏林半有花,槿篱密绕野人家”两句,以自然景色开篇,古树与疏林之间点缀着花朵,槿篱围绕着乡间小屋,营造出一种远离尘嚣、回归自然的氛围。这不仅展现了诗人对自然美的欣赏,也暗示了寻找僧人的过程中,心灵得到了净化和宁静。
接着,“放参游屐行拈杖,出定山僧唤点茶”两句,描绘了诗人与僧人的互动。放参,即放参礼,是佛教仪式之一,象征着修行者结束日常的禅坐,开始日常活动。诗人行走于山间,手持拐杖,与山中的僧人相遇,僧人邀请他一起品茗。这一场景体现了僧人生活的简朴与和谐,以及与自然界的亲密关系。
“得句正书藏梵夹,监厨洗钵饭胡麻”两句,进一步展示了僧人的生活细节。诗人得到灵感,即刻书写下来,藏入梵夹之中,这是一种记录佛法或修行心得的方式。同时,僧人负责厨房事务,洗钵准备食物,这里的食物是胡麻,即芝麻,简单而健康。这些细节反映了僧人生活的严谨与专注,以及对日常生活的细致照顾。
最后,“游踪冷后栴檀热,应悔听莺赴柳衙”两句,表达了诗人对僧人生活的反思与感悟。游踪冷后,意味着经过一番探索与体验,内心逐渐平静,仿佛感受到了内心的温暖与热度。栴檀热,可能是指内心深处的觉醒与热情,或者是对佛法的深入理解与实践。诗人反思自己过去的行为,或许意识到过于追求外在的热闹与繁华,而忽略了内心的平静与真实。因此,他可能会感到后悔,未能更早地倾听内心的声音,投身于更加有意义的生活方式中。
整体而言,这首诗通过生动的场景描绘和深刻的哲理思考,展现了僧人生活的宁静、和谐与内在的丰富,同时也引发了读者对于自我生活状态的反思与启示。
伯玉不我过,过我必六月。
老天雨不梅,五行一乃绝。
亢离单用事,赤乌赤如血。
人寰何罪辜,几欲炮烙杀。
左手解衣襟,右手不停箑。
脱帽无奈何,而况可腰折。
西望禽鬼焦,东望金鱼涸。
前山牛眠洿,亦复如火发。
相携将安之,只合坐论说。
伯玉老先辈,家传洞林诀。
谈辩管郭雄,五鬼皆避易。
借君铁拄杖,蹴踏六月雪。
为我买雪山,斲冰作天穴。
我闻先儒云,鸡雏可观仁。
须臾不舍母,是即孝弟根。
不待教而知,不待习而成。
于斯为良知,于斯为良能。
人从此充拓,四海皆闵曾。
异哉鸡伏鹜,出壳忘其恩。
子向水中去,母从岸呼鸣。
子往母亦往,子疏母愈亲。
鹰隼飞在天,母亦与子惊。
或遇狸与狌,爱雏忘其身。
不顾力小大,直与争死生。
天于微物上,感人恻隐真。
人观鸡护雏,铁石为动情。
子呱方卧冰,安得卵覆人。
勿看鸡伏鹜,吾则行吾仁。
宇宙一杯酒,暝色倚重湖。
青山杳杳何处,烟水泻愁予。
别岸风涛喷薄,半夜鱼龙悲啸,能撼我诗无。
李白醉不醒,唤起问何如。是耶非,天莽苍,雪模糊。
苍颜白发如此,空复笑今吾。
寄语鹭朋鸥侣,好在风餐水宿,底处不烟芜。
吾亦从此逝,从我者谁欤。