逶迤仙径礼神君，缥缈三峰锁白云。
丹洞桃花春正发，星坛瑶草岁常芬。
山间鍊药人难识，天上吹笙世讵闻。
独宿便思成道去，夜深鸾鹤幸来群。
《宿茅山道院》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了茅山道院的幽静与神秘氛围。首联“逶迤仙径礼神君，缥缈三峰锁白云”以蜿蜒的仙径和飘渺的山峰起笔，营造出一种超凡脱俗的仙境景象。颔联“丹洞桃花春正发，星坛瑶草岁常芬”进一步渲染了道院内生机勃勃、四季如春的自然美景，桃花盛开，瑶草常香，展现出一种和谐共生的自然与人文之美。
颈联“山间鍊药人难识，天上吹笙世讵闻”则通过炼药之人与天上传来的笙音，暗示了道院内修行者的隐秘生活和超凡脱俗的境界，表达了对道家修炼生活的向往和赞美。尾联“独宿便思成道去，夜深鸾鹤幸来群”则是诗人个人情感的流露，表达了在夜晚独宿道院时，对修道成仙的渴望，以及对鸾鹤来访的期待，体现了诗人对精神自由和超脱世俗生活的追求。
整体而言，这首诗通过对茅山道院环境的细腻描绘和诗人内心世界的深刻揭示，展现了道家文化中追求精神自由、超脱尘世的美好愿景。
- 作者介绍
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皇甫汸
（1497—1582）明苏州长洲人，字子循，号百泉。皇甫录第三子。嘉靖八年进士，授工部主事，官至云南佥事，以计典论黜。好声色狎游。工诗，尤精书法。有《百泉子绪论》、《解颐新语》、《皇甫司勋集》。朝代：明
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皇太子释奠诗
灵象既分，神皇握枢。其降曰命，有书有图。
化彰礼乐，教光典谟。五经夤序，七纬重敷。
保氏述艺，乐正奠师。良玉缘琢，务德由咨。
雅沿俗化，风移运迟。道不云远，否终则夷。
下武增辉，烝哉体圣。三极彝伦，九服骘政。
文以止戈，学以流镜。国崇上庠，人思下竞。
昭昭储后，悊秀克明。徽若稽古，体睿申情。
往行内洁，前言外清。纡光隆业，让龈胶庭。
敷奥折文，悦书敦史。六诗开滞，三易机理。
光耀程辉，华翻丽起。尊圣明贤，释兹敬礼。
仪形初盥，容祗荐陈。罍鬯清飨，俎实芳礼。
登歌奏阕，有司告神。以介景福，庆无不臻。
祝史赞撤，敛圭轩燕。笙镛列阶，展声宿县。
舞节金石，歌依越练。交袖折羽，流龠清殿。
傧仪接贽，相诏初筵。峨峨台弁，灼灼藩蝉。
时英整笏，胄子端篇。大观在上，于斯盛焉。
云行雨施，品物甄流。敷荣散春，兰芬曜秋。
道洽虽均，蒙固难周。进垂智效，退惭山丘。
《皇太子释奠诗》【南北朝·何胤】灵象既分，神皇握枢。其降曰命，有书有图。化彰礼乐，教光典谟。五经夤序，七纬重敷。保氏述艺，乐正奠师。良玉缘琢，务德由咨。雅沿俗化，风移运迟。道不云远，否终则夷。下武增辉，烝哉体圣。三极彝伦，九服骘政。文以止戈，学以流镜。国崇上庠，人思下竞。昭昭储后，悊秀克明。徽若稽古，体睿申情。往行内洁，前言外清。纡光隆业，让龈胶庭。敷奥折文，悦书敦史。六诗开滞，三易机理。光耀程辉，华翻丽起。尊圣明贤，释兹敬礼。仪形初盥，容祗荐陈。罍鬯清飨，俎实芳礼。登歌奏阕，有司告神。以介景福，庆无不臻。祝史赞撤，敛圭轩燕。笙镛列阶，展声宿县。舞节金石，歌依越练。交袖折羽，流龠清殿。傧仪接贽，相诏初筵。峨峨台弁，灼灼藩蝉。时英整笏，胄子端篇。大观在上，于斯盛焉。云行雨施，品物甄流。敷荣散春，兰芬曜秋。道洽虽均，蒙固难周。进垂智效，退惭山丘。
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