八叶炎图茂，千龄圣主昌。
农桑开汉域，礼乐焕周庠。
晏粲三登乐，讴吟七闰长。
徽名辞镂玉，盛举冠前王。
《有感三首·其一》全文
- 翻译
- 八叶炎图繁茂，千年圣主繁荣昌盛。
农业和蚕桑在汉朝疆域中蓬勃发展，礼仪音乐在周朝学校中焕然一新。
宴会上三次欣赏到音乐盛宴，歌声持续了七个闰年长久。
他的美德被刻在美玉上，这次盛大的庆典超越了之前的君王。
- 注释
- 八叶：比喻王朝兴盛。
炎图：象征光明的统治。
千龄：千年盛世。
圣主：贤明的君主。
农桑：农业与蚕桑。
汉域：汉朝疆域。
礼乐：礼仪和音乐。
周庠：周代的学校。
晏粲：宴会的欢乐。
三登：三次。
七闰长：持续七年闰年。
徽名：美德的名称。
辞镂玉：刻在美玉上的赞美。
盛举：盛大的庆典。
冠前王：超过先前的君王。
- 鉴赏
这是一首充满着皇权颂歌色彩的诗句，描绘了一个繁荣昌盛的景象。"八叶炎图茂"和"千龄圣主昌"表达了对皇帝至高无上的敬仰之情，皇权的稳固与延续被比喻为自然界中植物的茁壮成长。
"农桑开汉域"可能暗指农业的繁荣，与古代中国社会重农轻商的传统相呼应，而"礼乐焕周庠"则是文化和道德教育的兴盛，"周庠"特指古代圣贤之所，象征着文化和道德的高峰。
"晏粲三登乐"中的"三登乐"可能意味着某种重复发生的喜悦事件，而"讴吟七闰长"则是对诗歌或音乐的长久传唱。在古代中国，音乐与礼仪紧密相连，是文化和道德教育不可分割的一部分。
"徽名辞镂玉"中的"镂玉"通常用来形容文字或文章之美好，而"盛举冠前王"则是对某位君主或人物的赞誉，可能暗示其在历史上的杰出地位和成就被后人所铭记。
整体而言，这首诗歌颂了一个理想中的政治与文化双重繁荣的社会状态。
- 作者介绍
-
刘子翚
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。朝代：宋 字：彦冲 号：屏山 籍贯：建州崇安（今属福建） 生辰：huī）（1101～1147
- 猜你喜欢
次韵翟宪副登粤秀山
昔人当此歌还舞，那知今作禅林幽。
因山筑台几十仞，绮罗烂熳青云头。
伯图一逐春云散，建节衮衮来诸侯。
兴公每作长往意，安石或蕴苍生谋。
白云悠悠自来去，高风一堕三千秋。
梵王宫殿半风雨，中间擅越谁继修。
兴废百年如走马，光阴多少逐东流。
争似仙境不在远，往往泛海寻丹丘。
只如此山在城郭，上有仙迹下龙湫。
风月连床禅味淡，松风一径翠烟浮。
我家此去才咫尺，瘦藤扶病每冥搜。
观迹虽同鹿门隐，壮心犹抱魏阙忧。
姑苏瞿公真磊落，一掬和气春云浮。
法星几载照南粤，硕德宜作济川舟。
居官只饮广州水，寻幽还慕远公俦。
伤心烽火频年起，四望茫茫郭垒稠。
斯民凋瘵若大旱，碧天怅望云油油。
昔人论治亦可畏，廉耻道丧此其尤。
履霜为戒贵在早，未及风雨宜绸缪。
但于一念在经济，浮云富贵非所求。
浩歌长赋岂不能，肩舆或可陪鸣驺。
一榻在公知不少，高谊愧我非周球。
《次韵翟宪副登粤秀山》【明·张诩】昔人当此歌还舞，那知今作禅林幽。因山筑台几十仞，绮罗烂熳青云头。伯图一逐春云散，建节衮衮来诸侯。兴公每作长往意，安石或蕴苍生谋。白云悠悠自来去，高风一堕三千秋。梵王宫殿半风雨，中间擅越谁继修。兴废百年如走马，光阴多少逐东流。争似仙境不在远，往往泛海寻丹丘。只如此山在城郭，上有仙迹下龙湫。风月连床禅味淡，松风一径翠烟浮。我家此去才咫尺，瘦藤扶病每冥搜。观迹虽同鹿门隐，壮心犹抱魏阙忧。姑苏瞿公真磊落，一掬和气春云浮。法星几载照南粤，硕德宜作济川舟。居官只饮广州水，寻幽还慕远公俦。伤心烽火频年起，四望茫茫郭垒稠。斯民凋瘵若大旱，碧天怅望云油油。昔人论治亦可畏，廉耻道丧此其尤。履霜为戒贵在早，未及风雨宜绸缪。但于一念在经济，浮云富贵非所求。浩歌长赋岂不能，肩舆或可陪鸣驺。一榻在公知不少，高谊愧我非周球。
https://shici.929r.com/shici/IukP9l.html
次郑敬道明府八景总咏韵
天下山水原有志，吾侪拈笔谁敢拟。
补残拾剩录漏馀，难免时人私筦尔。
脚跟奔走半九州，问水寻山春复秋。
到处有境因人胜，岂独此境籍儒流。
梧峰桂岫东西表，夕照晴岚何时了。
宝溪石径乐渔樵，几曲沧浪归路窈。
龙津之渡晚嘈嘈，两岸归人不绝号。
东埔之农春起早，一年首事肯辞劳。
龟峰古塔禅留址，燕石长亭客设醪。
能令胜境谁称首，因人何事吁嗟久。
我心尚壮尤少年，未识时伍如心否。