广池高竹小茅庵,咒语频宣义不谙。
久住僧衣偏借著,瘦容人拟是瞿昙。
广池高竹小茅庵,咒语频宣义不谙。
久住僧衣偏借著,瘦容人拟是瞿昙。
这首诗描绘了一位在简陋庵中修行的僧人形象,通过细腻的笔触展现了其生活状态与精神世界。
首句“广池高竹小茅庵”,以“广池”和“高竹”营造出一种幽静而广阔的自然环境,随后点明了居住之所为“小茅庵”,既显简朴又带有一丝隐逸之气。这样的环境设定为后续描述僧人的生活状态提供了背景。
次句“咒语频宣义不谙”,揭示了僧人在庵中频繁诵念咒语,但似乎对其中的意义并不完全理解。这不仅反映了僧人修行过程中的专注与虔诚,也暗示了其内心的探索与求知欲。
第三句“久住僧衣偏借著”,通过“久住”与“偏借著”形成对比,表现了僧人长期居住庵中,可能是因为某种原因(如贫困、身份等)而不得不依赖他物,体现了生活的艰辛与修行的不易。
最后一句“瘦容人拟是瞿昙”,将僧人的外貌特征与佛陀释迦牟尼(俗称瞿昙)相比较,既是对僧人形象的赞美,也是对其精神境界的肯定。瘦削的面容象征着僧人历经磨砺后的坚韧与清贫,与佛陀的形象相呼应,表达了对僧人修行精神的高度认同。
整体而言,这首诗通过对僧人日常生活的细腻描绘,展现了其在简陋环境中坚持修行的精神风貌,以及对佛法的虔诚追求。通过对比与象征手法,诗人成功地塑造了一个具有深度与层次感的僧人形象,同时也传递了对佛教精神的深刻理解和敬仰。
红尘飞骑,报元戎小队,踏青南陌。
雪浪堆边呼小渡,吴楚半江分坼。
岁月惊心,风埃迷目,相对头俱白。
杨花撩乱,可怜如此春色。
谁道燕燕莺莺,多情犹自,认得年时客。
重唱江南肠断句,为我满倾云液。
画鼓舟移,金鞍人远,一饷烟波隔。
斜阳冉冉,依然无限凄恻。
满园林、瘦红肥绿,休休春事无几。
杜鹃唤起三更梦,窗外露澄风细。浑不寐。
但目看、一帘夜月移花未。推衾自起。
念岁月如流,容颜不驻,镜里留无计。人间事。
休说贱贫富贵。天公长把人戏。
萧裴曹郭今何在,空有旧闻千纸。君谩试。
数青史荣名,到底三无二。浮生似寄。
争似得江湖,烟蓑雨笠,不被蜗蝇系。