历劫尘沙积窦岩，十方诸佛共同参。
多宝闻经亲涌现，故非柏梓与松杉。
《行住坐卧三十二颂·其二十四干石》全文
- 鉴赏
这首诗名为《行住坐卧三十二颂》，是宋代僧人释印肃所作。诗中描述了历经沧桑后的场景，尘沙覆盖下的窦岩显得古老而神秘。"十方诸佛共同参"表达了佛法无边，各路佛菩萨一同参与其中的意境。"多宝闻经亲涌现"则象征着佛法的力量，当诵经之声响起，多宝如来等佛像仿佛亲自显现，超越了寻常的木质建筑，暗示了佛法的神圣和不凡。整首诗以自然景观为载体，传达出对佛法深沉而崇高的敬仰之情。
- 作者介绍
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释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
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朝听涛，谢公墩，暮听涛，莫愁村。
小涛碌碌如鲸翻，大涛殷殷如雷奔。
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旁人借问听何有，川上之趣不可论。
老人本是林宗孙，江东旧业诗书存。
朱颜采采映华发，芙蓉为佩芝为飧。
管弦那肯涴双耳，祇来江上清尘烦。
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策士逞雄辨，那论汉与楚。
谁识王孙不背恩，蒯通竟以佯狂去。
高鸟尽，良弓藏，猛士何劳守四方。
钟室奇冤亦天意，此时悔不用通计。