使君来作牧，众若倚南山。
时节当授衣，已念赤子寒。
驾言出登眺，岂为景趣繁。
民风指顾中，惠术良欲殚。
纾怀有佳句，伏诵一再叹。
从今安田里，不度百牢关。
《次何子应登赋楼韵》全文
- 拼音版原文全文
次 何 子 应 登 赋 楼 韵 宋 /王 灼 使 君 来 作 牧 ，众 若 倚 南 山 。时 节 当 授 衣 ，已 念 赤 子 寒 。驾 言 出 登 眺 ，岂 为 景 趣 繁 。民 风 指 顾 中 ，惠 术 良 欲 殚 。纾 怀 有 佳 句 ，伏 诵 一 再 叹 。从 今 安 田 里 ，不 度 百 牢 关 。
- 翻译
- 长官您来做地方官，百姓如同依靠大山。
时令正值给贫者分发衣物，您已心忧赤子们受冻。
出行只为远望，而非追求景色繁多。
民间风俗尽在眼前，您的仁政几乎竭尽全力。
您的胸怀宽广，佳句频出，让人反复赞叹。
从此以后，您将安心于治理乡村，不再忧虑重重难关。
- 注释
- 使君：地方长官。
牧：地方官。
倚南山：比喻百姓对官员的依赖。
授衣：秋季分发冬衣。
赤子：比喻需要关怀的人。
驾言：出行。
登眺：远望。
景趣繁：繁多的景色。
民风：民间风俗。
惠术：仁政方法。
纾怀：抒发胸怀。
伏诵：低声吟诵。
百牢关：重重难关。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位官员在秋季来到农村，看到百姓倚靠南山的景象。官员心系百姓，想到他们可能会因为寒冷而受苦，于是想到了分发衣物以缓解他们的困境。这显示了官员对民众的关怀和责任感。
"驾言出登眺，岂为景趣繁"一句表达了官员在巡视过程中，对周围风光的赞赏，但这并不是他主要的兴趣所在。他的真正关注点是民间的风俗习惯和百姓的生活状况。
诗人通过"惠术良欲殚"一句，强调了官员施行仁政、惠泽民众的美好愿望，这种愿景正与古代圣君惠民的理想相呼应。
最后两句"纾怀有佳句，伏诵一再叹"表达了诗人对于这位官员美好的品德和行为给予高度评价，并反复吟诵其优美之处。"从今安田里，不度百牢关"则预示着官员在田间的平静生活，不再需要过问那些繁杂琐碎的事务。
整首诗通过对官员品德和行为的描写，展现了理想中的官民关系，以及对美好社会秩序的向往。
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